هشام، عن أبيه: أن عليا دخل على مريض، فذكروا له الوصية فقال علي: قال الله: ﴿إِنْ تَرَكَ خَيْرًا الْوَصِيَّةُ لِلْوَالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ بِالْمَعْرُوفِ حَقًّا عَلَى الْمُتَّقِينَ﴾ (١) ولا أراه ترك خيرا.
قال حماد: فحفظت أنه ترك أكثر من سبعمائة (٢).
١٢٥٨/ ٣٢٦٠ - (٢) حدثنا محمد بن كناسة، حدثنا هشام، عن أبيه قال: دخل علي بن أبي طالب على رجل من قومه يعوده، فقال: أوصي؟، قال: لا لم تدع مالا، فدع مالك لولدك (٣).
٦/ ١٧٨/ ١٢٤٧ - باب في الذي يوصي بأكثر من الثلث
١٢٥٩/ ٣٢٦٠ - (١) حدثنا أبو زيد، ثنا شعبة، عن منصور، عن إبراهيم: في رجل أوصى والورثة شهود مقرون؟، فقال: لا يجوز (٤).
قال أبو محمد: يعني إذا أنكروا بعد.
١٢٦٠/ ٣٢٦٢ - (٢) حدثنا سليمان بن حرب، ثنا شعبة قال: سألت الحكم، وحمادا عن الأولياء يجيزون الوصية، فإذا مات لم
(١) من الآية (١٨٠) من سورة البقرة.
(٢) فيه عروة لم يسمع من علي ﵁، وأخرجه عبد الرزاق (المصنف ٩/ ٦٢، رقم ١٦٣٥١، ٩/ ٦٣، رقم ١٦٣٥٢) وعند ابن منصور من طريق عبد الرزاق (السنن ٢/ ٦٥٩، رقم ٢٥١) والبيهقي من طريق ابن منصور (السنن الكبير ٦/ ٢٧٠).
(٣) رجاله ثقات، وأخرجه عبد الرزاق (المصنف ٩/ ٦٢، رقم ١٦٣٥١، ١٦٣٥٢) وابن أبي شيبة (المصنف ١١/ ٢٠٨، رقم ١٠٩٩٨) والبيهقي (السنن الكبير ٦/ ٢٧٠).
(٤) رجاله ثقات، وأخرجه ابن أبي شيبة أطول (المصنف ١١/ ١٥٠، رقم ١٠٧٧١) وفيه تصحفت كلمة (ثم رجع الورثة) ابن منصور (السنن ١/ ١١٨، رقم ٣٨٩).