الحميل إلا ببينة، وإن جاءت به في خرقها (١).
١١٥٩/ ٣١٥٤ - (٢) أخبرنا عبيد الله، عن إسرائيل، عن منصور، عن إبراهيم قال: يورث (٢)، الحميل (٣).
١١٥٨/ ٣١٥٥ - (٣) حدثنا أبو سعيد، عن أبي أمية، عن أبي بكر بن عبد الله بن أبي مريم، عن ضمرة،
١١٦٠/ ٣١٥٦ - (٤) والفضل بن فضالة،
١١٦١/ ٣١٥٧ - (٥) وابن أبي عوف،
١١٦٢/ ٣١٥٨ - (٦) وراشد،
١١٦٣/ ٣١٥٩ - (٧) وعطية قالوا: لا يورث الحملاء (٤).
١١٦٤/ ٣١٦٠ - (٨) حدثنا سعيد بن المغيرة قال: قال ابن المبارك: حدثنا ابن عون، عن محمد قال: ذكر عنده قول من يقول في الحميل، فأنكر ذلك وقال: قد توارث المهاجرون والأنصار بنسبهم الذي كان في الجاهلية (٥).
١١٦٥/ ٣١٦١ - (٩) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، عن ابن
(١) فيه أشعث بن سوار ضعيف، وأخرجه مطولا ابن منصور من حديث مجالد (السنن ١/ ٨٩، رقم ٢٥٢) واختصره ابن أبي شيبة (المصنف ١١/ ٣٥٢، رقم ١١٤١٩) وانظر عبد الرزاق (المصنف ١٠/ ٣٠٠، رقم ١٩١٧٥) وأخرجه أيضا وفيه جابر الجعفي (المصنف ١٠/ ٢٩٩، رقم ١٩١٧٣، ١٩١٧٤).
(٢) الحميل هو الذي يحمل من بلاده صغيرا إلى بلاد الإسلام، والصحيح أنه لا يورّث إلا بيينة.
(٣) رجاله ثقات، وانظر ابن منصور (السنن رقم ٢٥٦) وابن أبي شيبة (المصنف رقم ١١٤٢١) وعبد الرزاق (المصنف رقم ١٩١٨١).
(٤) هذه الأسانيد مدارها على أبي بكر بن عبد الله بن أبي مريم ضعيف، وتلميذه أبو سعيد خالد بن عمرو القرشي ضعيف، ولم أقف عليه في مصدر آخر.
(٥) رجاله ثقات، وأخرجه ابن أبي شيبة (المصنف ١١/ ٣٥٢، رقم ١١٤٢٠) والذي أنكره محمد بن سير الكتابة بهذا من عمر بن عبد العزيز، لأن الأمر مشهور بتوارث المهاجرين والأنصار، وليس إنكارا للبينة.