أصلٌ من أجلّ أصول المعاملات، وقاعدةٌ هي أكبر قواعدها وأهمّها
وعليه تنبني جميع التصرّفات، وتكون أثراً من آثار صحّته وثبوته.
ولجلاله وشرفه وأهميته، وسَعة مداه - بذلتُ جهداً خاصّاً في شرحه وتحقيق الكلام عليه. ومردّ جملة ذلك إلى المباحث التالية - :
محلّ تطبيق القاعدة وشروطُها، وفيه:
موانع الصحّة.
تصرّفات المسلمين، وغير المسلمين.
غلبة الفساد.
التصرّفات المردّة بين الصحة والفساد.
تطبيقات القاعدة.
الاستثناء من القاعدة.
ألفاظ القاعدة:
ذكر الإِمام هذا الأصل في مواضع متعددة، بصيغ مختلفةٍ متقاربةٍ، وفي بعضها نوع مغايرةٍ لسائرها، أسردها هنا، وأذكر المختار منها، محاولاً تعليل هذا الاختيار:
= الفقهية عند ابن تيمية في فقه الأسرة»، للأستاذ محمد الصواط، انظر: منها ٢٤٤/١ - ٢٤٩، ٢٥٣ _٢٥٦، وفيها مصادر أوفى.
ثم انظر: موسوعة الندوي ٣/ ١٩٣ - ١٩٥.