القواعد سبعاً ، فحصلت للهروي سعلة فأحسّ به أبو طاهر فضربه وأخرجه من المسجد ، ثم لم يكرّرها فيه ، بعد ذلك ، فرجع الهروي إلى أصحابه ، وتلا عليهم تلك السبع))^(١).

وقد كرّر هذه الحكاية عدد من المؤلفين في هذا الموضوع^(٢). وهي حكاية غريبة تبدو عليها الصنعة. ومن الممكن أن يقال في ذلك:

1. ما الداعي إلى أن يلتفّ الحنفي الهروي بالحصير ، مادام أبو طاهر الدبّاس ضريراً؟

2. كيف عثر أبو طاهر الدباس الضرير على الرجل ، وكيف ضربه وأخرجه من المسجد ؟

3. ويقول الحموي (ت١٠٩٨ هـ) بشأن ضرب الهروي وإخراجه من المسجد : (( كيف يصدر مثل هذا من مثل هذا العالم ؟ مع أنه لا يجوز له ضربه ، ولا إخراجه من المسجد ))^(٣)؟

4. ويستنكر الحموي (ت١٠٩٨ هـ) ، أيضًا حكاية عدم تكريرها ، بعد ذلك ، خشية سماعها والاستفادة منها من قبل الآخرين ، ويرى أنّ في ذلك كتمًا للعلم، وهو مذموم. وقد ورد في الحديث (( من كتم علمًا ألجمه اللَّه بلجام من نار))^(٤).

غير أنه من الممكن أن يقال إنّ الذين ترجموا للدبّاس ذكروا أنّه كان شحيحًا بعلمه ، وضنينًا به^(٤) فلا يستغرب ما صدر منه إذا عرفت حاله.