297

Al-Qawa'id Al-Fiqhiyya: al-mabadi, al-muqawimat, al-masadir, al-daliliyya, al-tatawwur

القواعد الفقهية: المبادئ، المقومات، المصادر، الدليلية، التطور

يعقوب بن عبد الوهاب الباحسين - 1443 AH

Daabacaha

مكتبة الرشد وشركة الرياض

Daabacaad

الأولى

Sanadka Daabacaadda

1418 AH

Goobta Daabacaadda

الرياض

Noocyada
Legal Maxims
•
Gobollada
Ciraaq
Sacuudi Carabi

أ - من طلّق في نفسه، فليس طلاقه ذلك بشيء(١).

ب - كلّ شرط، قبل النكاح، فليس بشيء، وكلّ شرط، بعد النكاح، فهو عليه(٢).

ج - كلّ شيء لا يقاد منه، فهو على العاقلة(٣).

٨- ومن ذلك قول حماد (ت١١٩هـ)(٤):

كلّ فرقه كانت من قبل الرجل فهي تطليقة، وكلّ فرقة من قبل المرأة فليست بشيء(٥).

والأمثلة على ذلك من التابعين وأتباعهم كثيرة. وليس المقصود، هنا، الاستقصاء، وإنّما التمثيل والتوضيح. ونظنّ أنّ ما ذكرناه بهذا الشأن يفي بالمرام واللَّه أعلم.

***

= راجع في ترجمته: ((وفيات الأعيان)) (٤٨/٣)، و((شذرات الذهب)) (١٥٣/١)، و((الأعلام)) (١٨٩/٥).

(١) ((المصنّف)) لعبد الرزاق (٤١٢/٦).

(٢) المصدر السابق (٧/٧).

(٣) ((المصنّف)) لابن أبى شيبة (٢٧٩/٩).

(٤) هو أبو إسماعيل حمّاد بن أبى سليمان الكوفي، مولى إبراهيم بن أبى موسى الأشعري، وأستاذ الإمام أبى حنيفة في الفقه والحديث. تلقّى الفقه عن إبراهيم النخعي، وكان من أذكى تلاميذه. قيل لإبراهيم: من لنا بعدك؟ فقال: حماد. توفي سنة (١١٩هـ)، وقيل سنة (١٢٠ هـ).

راجع في ترجمته: ((طبقات الفقهاء)) الشيرازي (ص٨٣)، و((الفهرست)) لابن النديم (ص٢٨٥)، و((شذرات الذهب)) (١٥٧/١).

(٥) ((المصنّف)) لعبد الرزاق (٤٨٦/٦).

297