407

Legal Maxims Derived from 'Ilam al-Muwaqqi'in

القواعد الفقهية المستخرجة من إعلام الموقعين

أبو عبد الرحمن عبد المجيد جمعة الجزائري

Daabacaha

دار ابن القيم ودار ابن عفان

Noocyada
Legal Maxims
The Hanbali Jurisprudential Principles
•
Gobollada
Aljeeriya

المحكمة في أنَّ من أدرك ركعة من الصبح قبل أن تطلع الشمس فقد أدرك الصبح(١)، بكونها خلاف الأصول، وبالمتشابه من نهيه - صلى الله عليه وسلم - عن الصلاة وقت طلوع الشمس(٢).

قالوا: والعام عندنا يعارض الخاص، فقد تعارض حاظر ومبيح، فقدمنا الحاظر احتياطاً.

ثمّ دفع - رحمه الله - شبهة التعارض في المسألة، وبيَّن أنَّ النصّ فيها والقياس متّفقان، والنّص العام لا يتناول مورد الخاص، ولا هو داخل تحت لفظه، والواجب إعمال الدليلين وعدم إبطال إحدى السنتين. انظر (٣٥٥/٢-٣٥٨).

و أوردها - أيضاً - في المثال السابع والستين من المبحث السَّابق: ردّ السّنة الصّحيحة الصّريحة في تسبيح المصلي إذا نابه شيء في صلاته كما في الصحيحين(3) من حديث أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبيِّ - صلى الله عليه

(١) أخرجه البخاري في المواقيت باب: من أدرك من الفجر ركعة (رقم: ٥٧٩) ومسلم في المساجد باب: من أدرك ركعة من الصلاة فقد أدرك الصلاة (رقم: ٦٠٧) عن أبي هريرة.

(٢) أخرجه البخاري في مواقيت الصلاة باب: الصلاة بعد الفجر حتى ترتفع الشمس (رقم: ٥٧٩) ومسلم في صلاة المسافرين باب: الأوقات التي نهى عن الصلاة فيها (رقم: ٨٢٦) عن ابن عباس قال: ((شهد عندي رجال مرضيّون، وأرضاهم عندي عمر أنَّ النبيَّ - صلّى الله عليه وسلم - نهى عن الصّلاة بعد الصّبح حتى تطلع الشمس، وبعد العصر حتى تَغرب)).

(٣) أخرجه البخاري في العمل في الصلاة باب: التصفيق للنساء (رقم: ١٢٠٣) ومسلم في الصلاة باب: تسبيح الرجل وتصفيق المرأة إذا نابهما شيء في الصلاة (رقم: ٤٢٢)، واللّفظ له، وليس عند البخاري: في الصلاة.

407