============================================================

المقالة الاولى و القانون المسعودىحج1 77 ثلشمائة وستون يوما من ايامها بالتساوى والسنة القمرية كذلك من ايامه ه بالتساوى، ولهذا سميت الايام المتقدمة فى التحديد طلوعية واليها و المرجع و عليها الاعتبار، فاليوم الشمسى منها يشتمل على يوم وسبعة هاه اجزاء من اربع مائة و ثمانين جزءا من يوم وذلك ا ج نب ل ، واليوم الفمرى من الطلوعى عشرة آلاف وستمائه واحد وثلاثون جزءا 5 من عشرة آلاف وثمان1 مائة جزء من يوم ، وذلك ج نط ح م ول وهذه هى الانواع المستعملة فى صناعة التنجيم وخاصة عند الهند، واذا احتمل ما نقص عن اليوم الطلوعى وما زاد عليه ان يسعى يوما ه مضافا جاز ان يسمى اضعافه الكثيرة، كذلك آلا انها خارجة عن 10 و هذا النمط مأثورة عن الهند .

و سأذكر منها ما يحتاج اليه وكل واحد من ايام الانواع المذكورة و وان كان الانقسام منها بما اريد من الاجزاء ممكنا فانه لم يحز فيها بالعموم الا القسمة الستينية، واقسامها هى المعروقة عندنا بدقائق الايام و وفى كتب الهند بالكهرى2 وثوانيها جشه، ثم يخص النوع الطلوعى 15 بانواع اخر من الاقسام وهى الساعات التى سوى بين عددها فى الدور وال وبين انصاف الشهور فى السنة اعنى اربعة وعشرين سپ.ه و و الساعات صنفان : احدهما يسمى مستوية ومعتدلة واعتدالية واستوانية، وهى التى لا تختلف مقاد يرها المضبوطة بحركة ما مستوية الاجزاء، شم يختلف عددها فى النهار وفى ليله اذا اختلفا، ويخص كل (1)1) ب ، ج : ثلاث (2) ج : الهندى .

Bogga 562