============================================================

القانون المسعودى -ج1 104 المقالة الثانية ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا واالخنيس و فى ذلك من السنة من جهة النسئ المستعمل بعد الهجرة عشر وا سنين نظر غير يسير، فان اعرضنا عنه واعتبرنا رؤية الهيلال للحرم حينئذ على موضوعهم لم يوجبها بمكة بعدها بين التيرين عشية يومه الاربعاء فلذلك نعمل على ان اول المحرم لاول سنة الهجرة كان يوم الجمعة 5 لا الخميس فاذا كان هذا معلوما عدنا الى عملنا وقلنا انا اذا اخذنا ايام سنى الهجرة التامة والقيناها اسابيم بقى بعد آخر يوم من آخر سنة منها و عن اول يوم من اول سنة فيها وهو يوم الجمعة وسواء فعلنا ذلكه و استعملنا أيام كل سنة بأسرها او القيناها اسابيع فبقي1 من كل سنة « دكب ، و وجمعنا تلك البقايا . وكذلك ضربنا سنى الهجرة التامة فى «266» التى ه 10 تلك البقية بحنسه دقايق كلها لتجتمع بقايا السنين بها، ويرتفع منها الصحاح بالستين وما بقى لايتم واحدا فسبيله على رسم الحساب ان و يجيزه ان يقصر عن النصف و ان يلقيه2 ان قصر عنه، لكن ما قصره و عن النصف اذا زيد عليه نصف لم يكمل من جملتها واحد تام وما زادهه و على التصف اذا زيد عليه نصف كمل منه بالضرورة واحد تام، ولهذا وا زدنا على ما اجتمع من الدقايق ثلاثين دقيقسة لينجبر الداخل فى حيزه النهار بنفسه الى الصحاح ويتخلف الكاين فى حيز الليل بنفسه فيستغنى يجه به عن ايراد الشريطة، ونحن انما نحتاج الى اول يوم من السنة التى بعد تلك السنين التامة دون آخر يوم من اخيرتها فاذآ نحتاج ان نزيدحجه على ما اجتمع معنا واحدا ليبلغه ولكن ما يبقى من الايام بعد القاء ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا (1) ج) ب: يتى (2) من م وفى و : مجسة. ج : بحسبه (2) ب، ج : يلغيه الاسابيع

Bogga 535