============================================================

المقالة الثانية القانون المسعودى-ج! 138 الايام ثم نقصنا منها المائتين والثلاثة والخمسين فيكون ما حصل من وا السنين هو تاريخ الكبيسة المعتضدية فان خرجت تامتها اراييع قسمنا هيه مايبق من الا يام لا بان ماه ان انتهينا اليه ستة و ثلاثين، وباقى العمل كما تقدم .

فاما علل ما ذكرنا فى هذا الباب واسبابه فان بختنصر الذ جه استعمل بطلبيوس تاريخه هو من ملوك الكلدانيين واسمه فى كتاب واه السريانين سلينعسرا حتى ان من عربه قال سلمان الاعسر وهو متقدم سميه الذى خرب بيت المقدس بمأئة وثمان وثلاثين سنة وكان سبى وا من اليهود عشرة اسباط وفرقهم فى البلدان لخسايس المهن ج.ه 10 واما تاريخ فيلفس فقدتقدم بابه مايتوسم معه الكفاية، واستعملها وه بطلبيوس بالسنين القبطية المساوية فى المقدار السنين الفارسية وانقه خالفتها فى المبدأ، وذلك ان اول سنة القبط يتفق مع اول دى ما ه هاه و فيتفق مبادى شهور الفريقين الى اول المسترقة فيكون مفتتح الشهريه الثانى عشر ومفتتح اللواحق باليوم السادس والعشرين من آذرماه وعلى 15 هذا يكون ما بين مبدآى السنين ثلاثة اشهر، فاذا زد نا على تاريخ وا يزدجرد ما بينه وبين احدهما من السنين و جعلنا مبدآآها من اول دى جن ماه المتقدم للنوروز بان نزيد عليه ايضا ثلاثة اشهر فقد حصلنا المطلوب، ول و انما جعلنا الماضى من النوروز اياما كله ولم نقاس شهور الفرس بامثالها من شهور القبط لان الوقت المعطى ربما كان بعد اول المسترقة فى (1)1، ب: چ : شلنسر (2) ا، ج : المكن .

الموضع

Bogga 501