============================================================

المقالة الثانية القانون المسعودى ج.ا 144 قال على بن يحيى المنجم للعتضد يوم نيروزك يوم واحد لا يتأخر من حزيران يوافى آبدا فى احد عشر، وعملنا من تاريخ الهجرة مثله وا بعينه لان نوروز المعتضد الاول كان يوم الاربعاء الاثنين عشرة خلتيه من شهر ربيع الاول سنة اثنين و تمانين ومائتين للهجرة، فاذا اسقطنا وه . ذلك تا ما من تاريخ الهجرة التام بقى ما بين اول التاريخ المطلوب وبيننا وا من سنيها فاذا بسطناها اياما ثم طويناها على مثل سنة السر يانيينجه خرجت سنو كبيسة المعتضد تامة ولكنا احتطنا آبان زدنا على الايام المبسوطة وهى مبتدئة من يوم الاربعاء الثلاثة التى بين يوم الاحد و وبينه لتصير من يوم الاحد و قابلنا ببقيتها من الاسابيع يومنا من جهة ه 10 ان رؤية الاهلة واختلافها ربما قدمت التاريخ على الامر الوضعى فيه ها پوما أو أخرته به وحال الاسبوع بدلنا على ذلك فيتداركه حتى يزول التقدم او التأخر .

اولما كان العمل بالسنين التامة كانت الثلاثية الارباع فى كسورها دالة على انها ينجبر فيما يتلوها حتى تكون كبيسة، واما 15 العمل فى تاريخ الاسكندر فلان مقدار السنة فيهما واحدة والكبيسة و فى كليهما متطابقة يتجاوزان فى سنة ولايختلف موضعاهما منها باكثر من سبع وعشرين يوما، نقصنا من تاريخ الا سكندر المعطى تاريخه لعامئذ فبقيت عندنا سنو تاريخ كبيسة المعتضد بالمنكسرة وهى مبتدئة ه وا من الحادى عشر من حزبران بشهور تخالفة المقادير لشهور السريانيينقجه وا.* فلذلك نجعل شهورهم اياما ثم نقسم منها شهور المعتضد فارسيةه و واذا (1) راجع تاريخ الحكاء للقفطى- ص117 .

Bogga 495