============================================================

القانون المسعودى.ج! 234 المقالة الثانية واه وثانية عشر الجيجل عند النصارى وضعنا اولا سنى الدور التسعة عشره و لليهود، وعملنا العبور فيها على ترتيب بهز يحوح ووضعنا بحذاء التاسع للفصح (كد) من آذار اعتمادا على النقل، ثم زدنا للعبور تسعة عشر ول ونقصنا البسيطة احد عشر، وذلك فضلا ما بين سنى اليهود والشمس يجه ه صحاح الايام واستمرر ناعلى ذلك الى تمام المحزور ، ثم عدنا الى التاسعة وا منه فنقصنا من العبور تسعة عشر وزدنا على البسيطة احد عشر الى ان بلغنا اوله، وقد تم لنا مواقع الفصح من شهور السريانيين فى المحزور بالتقريب ، واره و لاجل مخالفة النصارى اياهم نجعل تلك السنة بعينها ثانية عشر الجيجل وترتب فيه العبور على حساب بهز يحوج ونبنى على (كد) من آذار 10 بحسب البناء الاول قداما ووراء، فتتم لنا مواقع الفصح من شهور وا السريانيين فى الجيجل بالتقريب على مذهب النصارى، وكلاهما متقاربان ه و الا فى موضعين من هذا الدور فانهما يتبا ينان فيهما بشهر ، ولذلك كانه تقع التشاويش فى كبايس الزوم فيما مضى بسببه» وصورة الا تفاق وا والاختلاف بين المحزور والجيجل ظاهرة فى هذا الجدول .

Bogga 403