============================================================

9 ال الذى وبيب الدولات ويدض الحاجات لد حديث : "يستجاب للعبد"(1) أخرجه الشيخان: البخاري (2) ومسلم(3) عن أبي هريرة رضي الله تعالى (4) عنه - وروى الترمذي في الدعوات (3) عن جابر - رضيي الله تعالى (6) عنه - أن النبي- - قال: 1 ما من أحديدعو بدعاء إلا آتاه الله ما سأل أو كف عنه من السوء بمثلها (1) ورواه أحمد (4) عن أبي سعيد - رضي الله تعالى (8) عنه - بلفظ :" ما من مسلم يدعو بدعوة ليس فيها إثم ولا قطيعة رحم إلا أعطاه الله بها إحدى ثلاث" وللترمذي في الدعوات (18) عن أبي هريرة - رضي الله تعالى (11) - أن النبي - - قال : " من سره أن يستجيب الله له عند الشدائد فليكثر الدعاء في الرخاء".

حديث: "إن الله حيي كريم ("(12) أخرجه أحمد (13) [ا/376] وأبو داود (14) والنسائي (3) عن يعلى بن أمية - رضي الله تعالى (16) عنه - وأخرجه - أيضا - أبو داود في الصلاة(17) والترمذي (9 وابن ماجه في الدعوات (19) عن سلمان - رضي الله تعالى (20) عنه - وقوله: "حبي كريم" قال صاحب الكشاف في أول البقرة (51) : هو جار على سبيل التمثيل مثل تركه تخييب العبد وأنه (1) شرح العقائد :199.

2) البخاري : كتاب الدعوات ، باب يستجاب للعبد ما لم يعجل (6940) 744.

(3) مسلم : كتاب الذكر والدعاء ، باب إنه يستجاب للداعي ما لم يعجل (2735)4/ 2095.

(4) تعالى : زيادة من : (ج) .

(5) الترمذي : كتاب الدعوات ، باب ما جاء أن دعوة المسلم مستجابة (3381)5/ 431.

(8) تعالى : زيادة من : (ج) .

(7) في (ب) : مثلها.

(8) مسند أحمد:19/3، وقال شعيب : إسناده جيد، 214/17.

(9) تعالى : زيادة من : (ج).

(10) الترمذي : كتاب الدعوات ، باب ما جاء في دعوة المسلم مستجابة (3382)5/ 431.

(11) تعالى : زيادة من : (ج) .

(12) شرح العقائد : 280، وجاء فيه بلفظ :* إن ريكم حي كريم".

(13) مسند أحمد : 224/4، بلفظ :" إن اله حي متير ، وقال الشيخ شعيب : إسناده حسن لأجل أبي بكر بن عياش، وياقى رجال الاسناد ثقات رجال الصحيح (14) أبو داود : كتاب الحمام، باب النهي عن التعري (4012) 39/4، 40.

(15) المجتبى للنساني : كتاب الغسل والتيم ، باب الاستتار عند الاغتسال، 280/1.

(16) تعالى : زيادة من : (ج).

(17)أبو داود : كتاب الصلاة، باب الدعاء (1499)78/2 .

(18) الترمذي : كتاب الدعوات . باب 01050(3556) 520/5.

(19) ابن ماجه : كتاب الدعاء، باب رفع اليدين في الدعاء (3966)2/ 1271.

(20) تعالى : زيادة من : (ج) .

(21) الكشاف للزمخشري: 113/1، في قوله - تعالى - ( ان أللة لا تمشقغى أن نطرت) سورة البقرة: من الآية 28.

Bogga 771