============================================================

828 12 النكت والضوائد على شرح العضاند [الرجل ثم](1) شمط ثم شاخ ثم كهل ، والكهل :(2) قال أهل اللغة(3): [ مأخوذ من قولهم] (4) اكتهل النبات إذا (تم طوله (5)) (6) قبل أن بهيج ولا يخالف (7) كلام الفقهاء فإن مبناهم(9) العرف](9).

قوله: (لأحد بعينه) (10) ليس كما قال، بل نشهد بالجنة لغير من ذكر من الصحابة بأعيانهم وردت فيهم أحاديث صحيحة (11) كعبد الله بن عمرو بن حرام وغيره من استشهد بأحدوهم سبعون، ونزلت فيهم : اولا تحسبن الذين قتلوا فى سبيل الله أمواتا بل أحياه عند رتهة يززقون} (13) وكذا أهل بثر معونة الذين يسمون القراء، وهم أيضا سبعون رجلا، وكذا جعفر بن أبي طالب، وزيد بن حارثة، وعبد الله بن رواحة [ا/363) وأمثالهم من الصحابة - رضي الله تعالى (13) عنهم وعنا بهم وحشرنا معهم - منهم في الصحيح : عبد الله بن سلام ، وثابت بن قيس بن شماس، وجعفر بن أبي طالب الطيار (14) (سابق ذكره] (15) وسعد بن معاذ، وخديجة، وعكاشة، وأهل بثر معونة، وابراهيم ابن النبي - أن له مرضعا في الجنة ، والغلام اليهودي الذي كان يخدم النبي - فأسلم عند موته فقال: الحمد لله الذي أنقذه بي من النار" وعائشة - رضي الله تعالى (16) عنها- وحارثة بن الربيع الأنصاري، وأبو عامر الأشعري، وأبو موسى [ج/267] الأشعري، وامرأة كانت تصرع وتكشف(17)، والرميصاء امرأةرأبي طلحة، وبلال، وعمير بن الحمام، وعبد أسود. [ب /169].

(1) ما بين المعقوفتين ساقط من :(7) .

(2) والكهل : زيادة من : (ج) .

(3) الغريب لابن قتيبة :232/1.

(4) في (1): ما * وما بعدها بياض.

(5) في الغريب لابن قتيبة : تم وقوي: (6) ما بين المعقوفتين بياض في : (1) و (ب) ، وهو من الغريب لابن قتيية .

(7) يخالف : زيادة من : (ج) ، وهي بياض في (1) .

(8) مبناهم : زيادة من : (ج) ، وهي بياض في (1) .

(9) ما بين المعقوفتين : أي من قوله : (وهذا الذي ذكر إلى قوله العرف) : ساقط من (ب) .

(10) شرح العفائد :188.

(11) سيذكرهم أول الأمر اجمالا ئم يأتي على كل واحد منهم بدليله.

(12) سورة آل عمران : من الآية 169 .

(13) تعالى : زيادة من : (ج).

(14) في (ب) و(ج) : جعفر الطيار.

(15) ما بين المعقوفتين ساقط من (ب) و(ج).

(16) تعالى : زيادة من : (ج) .

(17) في (ج) : تتكشف.

Bogga 728