============================================================

1 19 الف عن وعر الصحابة إلا وشير احادت التاقب ميلة: حديث: "لا تسبوا أصحاي"(1) تقدم عند قوله : "وأفضل البشر بعد نبينا-- أبو بكر- رضي الله تعالى (2) عنه -"(5) وقوله فيه :" ولا نصيفه بفتح النون وكسر الصاد هو لغة في النصف، إن قيل: هذا الحديث يعارض ما أخرجه أبو داود والترمذي(3) وقال حسن غريب وابن ماجه (0) عن أبي ثعلبة الخشني أنه سأل النبي - عن قوله - تعالى -: ( عليكم أنفسكم ) (7) فقال: ايتمروا بالمعروف وانهوا عن المنكر، حتى إذا رأيت شحا مطاعا وهوى متبعا ودنيا مؤثرة وإعجاب كل ذي رأي برأيه فعليك بنفسك ودع عنك العوام [ب /339] فإن من ورائكم (4) أيام الصبر، إلصبر فيهن مثل القبض على الجمر، وقال: يأتي زمان يكون للعامل فيهن أجر خمسين رجلا يعملون مثل عمله، قيل: يا رسول الله، أجر خمسين رجلا منا أو منهم؟ قال: بل أجر خمسين منكم" ومن جملة الأعمال الإنفاق فيكون الإنفاق في ذلك الزمان أفضل؟ لا معارضة لأن العمل في ذلك الزمان مخصوص بغير الانفاق، وربما يحمل على أخص من ذلك وهو الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وفي بعض الروايات ما يرشد إلى ذلك وهو:" فإنكم تجدون على الخير أعوانا ولا يجدون" فالحاصل : أن الإنفاق في عصر الصحابة كان شديدا لعدم الوجدان فلا يسمح به إلا من قوي ليمانه، والأمر بالمعروف في هذه 1أ/ 358) الأزمنة شديد لقلة (5) الموافق وكثرة المخالف فلا يقوم به إلا الخلص والله تعالى (10) أعلم ، ولمسلم (11) وغيره (12) عن معقل بن يسار أن النبي - (1) شرح العقائد : 18.

(2) تعالى : زيادة من : (ج).

(3) ينظر : ص /620.

(4) أبو داود : كتاب الملاحم، باب الأمر والنهي (4341) 4/ 123.

(5) الترمذي : كتاب التفسير، باب ومن سورة المائدة (3038) 240/5. -.

(6) ابن ماجه : كتاب الفتن ، باب قوله - تعالى -: (يكأيها الذين امتوا عليكم أنفسكم) سورة المائدة : من الآية 105 .1330/2(4014 (7) سورة المائدة : من الآية 105 .

8) في (ب) : وراكم.

(9) في (1) : لعلة .

(10) تعالى : زيادة من : (ج) .

(11) مسلم : كتاب الفتن، باب فضل العبادة في الرج (2949) 9/ 2268.

(12) ينظر: مسند الطيالسي: (932) 126، مسند عبد بن حميد: (402) 153، ابن ماجه: كتاب الفتن، باب الوقوف عند الشبهات (3985)1319/2، المعجم الكبير للطبراني: (489) 12/20ث السنن الواردة في الفتن لأبي عمرو الدان: (165)440/2.

Bogga 719