============================================================

التكت والضوالد عالى شرح القالد 1 وحديث أبي برزة الأسلمي - رضي الله تعالى (1) عنه - ولفظه: " الأمراء من قريش2 رواه أبو يعلى في مسنده (2) والبخاري في صحيحه (3) وفي تأريخه (4) والإمام أحمد في مسنده(5) والبزار في مسنده6) وما يقرب من لفظه حديث ذي مخبر ، ويقال : مخمر ابن أخي (2) النجاشي أن رسول الله- قال: "كان هذا الأمر في حمير فنزعه الله -- منهم فصنيره في قريش" أخرجه الطبراني (16 ورواته ثقات ورواه سمويه في فوائده (5) وخيثمة بن سليمان في فضائل الصحابة (10) وابن منده في معرفة الصحابة (11) والإمام أحمد في مسنده (12) وزاد: وسيعود إليهم.

(1) تعالى : زيادة من: (ج) .

(2) مسند ابي يعلى : (3645) 6/ 323 .

(3) لم يخرج الإمام البخاري هذا اللفظ في صحيحه، وإنما عنون لأحد أبواب كتاب الأحكام باب الأمراء من قريش" روى فيه حديثين احدهما:* لا يزال هذا الأمر في قريش....." سيأتي قريبا ، والآخر :" إن هذا الأمر في قريش لا يعاديهم أحد إلا كبه الله في النار على وجهه ما أقاموا الدين"(7139) 830 .

(4) تأريخ البخاري الكبير: (2327)4/ 160 .

(5)مسند أحمد:424/4.

(6) مسند البزار: (3857)9/ 302.

(7) في كل النسخ : أبي، وما أثبتناه هو الصحيح، وهو في مسند أحمد.

(8) المعجم الكبير للطبراني: (4227)234/4 .

(9) سمويه: أبو بشر ، إسماعيل بن عبد الله بن مسعود الأصبهاني، الحافظ المتقن الطواف، صدوق، من الحفاظ والققهاء، قال الذهبي: من تأمل فوائده المروية علم اعتناءه بهذا الشأن، تذكرة الحفاظ: (591) 2/ 366، وفوائده مخطوط في الظاهرية 305 (مجموع 124] - (و24 - 44) ضمن مجموع - قطعة من ج3 - ناقص الآخر - (سز 146/1)، الفهرس الشامل للمخطوطات : قسم الحديث: 1206/2(3040).

(10)لم أجده في المطبوع من فضائل الصحابة لخيثمة، ولا في المطالب العالية لابن حجر.

(41) معرفة الصحابة لابن منده : قال د . علي الفقيهي محقق كتاب الايمان لابن منده: كتاب في أربعين جزةا، لم يصل إليتا إلا الجزءان السابع والثلاثون والثاني والأربعون، أما الجزء السابع والثلاثون: فقد اطلعت عليه بمعهد المخطوطات في جامعة الدول العربية (396) مصور عن المكتبة الظاهرية بدمشق حديث (344) (من ق 191-212)، وفيه تراجم من يعرف بكتيته من الصحاية، مرتبة على حروف المعجم، يذكر في كل ترجمة اسم الصحابي ومن روى عنه ، وإحدى رواياته عن السبي - وقد يذكر المصر الذي ينزل فيه وشهوده المغازي، وأما الجزء الثاني والأربعون: فقد اطلعت عليه في مكتبة عبد الرحيم صديق بمكة مصور عن الظاهرية، وعدد أوراقه 13ا دون السماع، ففيه ورقة في أوله وثنتان في آخره ، وقد ابتداه بالنساء الصحابيات مقدما تراجم بنات النبي- ثم عماته ومرضعاته وأزواجه ، ثم تراجم من تزوجهن -- ولم يدخل بهن، ولم يلتزم ترتيبهن على المعجم والتزمه في ذكر بقية الصحابيات، ينظر: مقدمة تحقيق كتاب الايمان لابن منده للدكتور علي الفقيهي: 67/1.

(12) مسند أحمد: 91/4، وليس فيه : "وسيعود إليهم

Bogga 700