The Annotations and Benefits on the Explanation of the Creed
النكت والفوائد على شرح العقائد
============================================================
691 تراجم الانمة الاثني عشر وهي تدعى العسكر - لأن المعتصم لما بناها انتقل إليها بعسكره فقيل لها: العسكر، ولهذا قيل لأبي الحسن المذكور: العسكري، فأقام بها عشرين سنة وتسعة أشهر، وتوفي بها يوم الاثنين لخمس، وقيل: لأربع بقين من جمادى الآخرة سنة أربع وخمسين ومائتين، ودفن في داره - رحمه الله- (1).
وأما ابنه أبو محمد الحسن العسكري ابن علي النقي، وهو والد المنتظر صاحب السرداب، فقال ابن خلكان (2). ويعرف هو وأبوه بالعسكري، ولد هذا يوم الخميس في بعض شهور سنة إحدى وثلاثين ومائتين، وقيل: سادس شهر ربيع الأول، وقيل : الآخر، سنة اثنتين وثلاثين ومائتين، وتوفي يوم الجمعة، وقيل : الأربعاء، لشماني ليال خلون من شهر ربيع الأول، وقيل: جمادى الأولى سنة ستين ومائتين، بشر من رأى ودفن بجنب (3) قبر آبيه - رحمهما اللة- وانما نسب إلى العسكر ، لأن المتوكل أشخص أباه عليا إليها(4).
وأما ابنه أبو القاسم محمد الحجة القائم المنتظر ابن الحسن العسكري، وهو الذي زعم (5) الشيعة أنه المنتظر والقائم والمهدي، وهو صاحب السرداب عندهم، وأقاويلهم فيه كثيرة، فهم يتتظرون ظهوره في آخر الزمان من السرداب بسر من رأى، كانت (6) ولادته يوم الجمعة منتصف شعبان [ا348/1] سنة خمس، وقيل: سنة ست، وقيل: سنة ثمان وخمسين ومائتين، ولما توفي أبوه كان عمره جمس سنين ، واسم أمه خمط (7)[ب /332](9) وقيل: نرجس، والشيعة يقولون: إنه دخل السرداب في دار أبيه وأمه تنظر إليه فلم يعد يخرج إليها، وذلك سنة خس وستين ومائتين وعمره يومتذ تسع سنين رحمه الله (9) (1) وفيات الأعيان : 3/ 273 .
(2) وفيات الاعيان:94/2، 95(169) .
(3) في (1) و(ب) : لجنب، وما أثيتناه من الوفيات.
(4) وفيات الأعيان:94/2، 95.
(5) في الوفيات : تزعم .
(6) في (1) و(ب) : فكانت، وما أثبتناه من الوفيات .
(7) في (1) و(ب): حط، بالحاء المهملة، وما أثبتناه من الوفيات (8) في نسخة (ب) ارتباك كبير، إذ أن نهاية الوجه الأول من ص 332:* واسم أمه خمط* والوجه الآخر منها ليس فيه التكملة التي جاءت في الوجه الثاني من ص 33 ، لتنقطع قبل نهايتها وتتصل بالوجه المقابل لتتصل نهايته بما في آخر ص 333 ثم يعود ليختم بثلاثة أسطر الصفحة 332، وقد وضعت صورة منها في القفصل الدراسي ليتضح أمرها.
(9)وفيات الأعيان : 4/ 176 (562) .
Bogga 697