============================================================

27 تراجم الأنمة الاذني هشر 617 ولد لخمس ليال خلون من شعبان سنة أريع، وقال جعفر بن محمد (1): كان بين الحسن والحسين طهر واحد، وقال ابراهيم بن علي عن أبيه عن جدته زينب بنت أبي رافع (2ا: أتت فاطمة بابنيها الى رسول الله - في شكواه (3) الذي توفي فيه ، فقالت: يا رسول (4) اللهه هذان ابناك فورثهما شيئا، قال:" أما حسن فله (5) هيبتي وسؤددي، وأما حسين فإن له جرآت وجودي8(1 تابعه محمد بن عبد الله بن أبي رافع عن آبيه وعمه عن أبي رافع نحوه (7)، وقال يونس بن آبي اسحاق (4) عن العيزار بن حريث : بينما عبد الله بن عمرو بن العاص (4) جالس في ظل الكعبة إذ رأى الحسين بن علي مقبلا فقال : هذا أحب أهل الأرض إلى أهل السماء اليوم ، وقال شرحبيل ابن مدرك الجعفي (16) عن عبد الله بن يحيى عن أبيه : أنه سافر مع علي بن أبي طالب توكان صاحب مطهرته فلما حاذوا نينوى وهو منطلق إلى صفين نادى علي: صبرا أبا عبد الله (صبرا أبا عبد الله] (11) بشط الفرات! قلت: ومن ذا أبو(12) عبد الله؟ قال: دخلت على رسول الله - وعيناه تفيضان (13)، فقلت: يا نبي الله أغضبك أحد؟ قال: بل قام من عندي جبريل قبل فحدثني أن الحسين يقتل بشط الفرات، وقال: هل لك أن أشمك من تربته؟ قلت: نعم، فمديده فقبض قبضة من تراب فأعطانيها، فلم أملك عيني أن فاضتا، وفي بعض الروايات أن النبي(1)- لما شعها قال: ريح كرب وبلاء، وأسند إسحاق بن سليمان الرازي (15) عن (1) ينظر قوله في تهذيب التهذيب لابن حجر: 299/3.

(2)م..

(3) في (1) و (ب) : شكوة، وما أثبتناه هو الصحيح من التهذيب.

(4) كذا في (7) و (ب)، وهو ما جاء في كتب الحديث المخرج فيها، وفي تهذيب التهذيب : فقالت لرسول الله (5) في تهذيب التهذيب:* فإن له هيتي، والصحيح ما اثبتناه من الكتب المخرج فيها.

(6) رواه أبو بكر الشيياني في الآحاد والمثاني: (408) 1 / 299 والطبراني في المعجم الكبير: (1041) 22 / 423، والهيشمي في مجمع الزوائد :9/ 185، وقال : رواه الطبراني وفيه من لم أعرفهم (1) ينظر قوله في تهذيب التهذيب لابن حجر: 299/3.

9م.:3012.

(9) في (1) و (ب): عمرو بن الحارث، وما أثبتناه هو الصحيح، وهو من تهذيب التهذيب.

(10) ينظر قوله في تهذيب التهذيب: 300/2.

(11)ما بين المعقوفتين زيادة من : (ب)، وهو في تهذيب التهذيب.

(12) في تهذيب التهذيب : ومن ذا أبا عبد الله .

(13) في (ب): يفيضان (14) تنظر هذه الروايات في تهذيب التهذيب لابن حجر:2/ 30، 301.

(15)م .ن :2/ 301، على أن ابن حجر يذكر سند الروايات ، بينما يختصرها البقاعي، وهو في كل ذلك يوهم السامع ويدلس عليه، لأنه نقلها كلها عن ابن حجر ولم يشر إلى ذلك.

Bogga 677