============================================================

55 عل المرتضى أو أربع وستين، وقيل: ابن خمس وستين، وقيل : ثمان وخسين، وقيل غير ذلك قال(1).

وأحسن ما رأيت في صفته أنه كان ربعة(2) أدعج العينين (3)، حسن الوجه، عظيم البطن (4)، عريض المنكبين (13، شثن الكفين(4)، أصلع (7)، كثير اللحية، لمنكبيه مشاس كمشاش السبع (9)، (10)2-(9 إذا مشى (11 تكفا (110، وهو إلى السمن ما هو - رضي الله تعالى (11) عنه وأرضاه -.

قوله: (والمحاربات [ج /246) لم تكن عن نزاع في خلافته)(12) أي بل أظهر معاوية - رضي له تعال(13) عنه - أنه يطالب بدم عثمان - رضي الله تعالى (12) عنه - وان قتلته مع علي - ر رضي الله تعالى(15) عنه - وأنه إذا سلمهم إليه بايع، ولم يدع إلى نفسه أولا، ولا اعتل في عدم البيعة بغير ذلك، ولم يسع عليا - رضي الله تعالى (16) عنه - إجابته إلى ذلك في أحد من الناس من غ دعوى ولي الدم على [ب /303] معين وإقامته(17) البينة على ما ادعى إن أنكر المدعى عليه، إا ب إلى (1) الاستيعاب لابن عبد البر: 56/3، 57، تهذيب التهذيب لابن حجر: 7/ 339.

(2) الربعة من الرجال هو الذي يكون من غير طول بائن ولا قصر شائن ، أي اطول من المربوع وأقصر من المشذب، وهو غصن بين غصنين فهو أنضر الثلاثة منظرا وأحسنهم قدرا ، ينظر : الغريب للخطابي : 1 / 218 ، النهاية في غريب الحديث لابن الأثير:190/2..

(3) الأدعج هو أسود الجلد ، والدعجة هي : السواد في العينين وغيرها، أي أن سواد عينيه كان شديدا ، ينظر : الغريب للخطابي :1 / 377، النهاية في غريب الحديث لابن الأثير :2/ 119 .

(4) المبطان : الكثير الأكل والعظيم البطن .

(3) اي بعيد ما بين المنكبين، ينظر : الغريب لابن قتيبة :1/ 487 .

(6) اي أنهما تميلان إلى الغلظ ، وهو مدح في الرجال لأنه أشد لقبضهم ، ينظر : الغريب لابن قتيبة :1 / 501 ، النهاية في غريب الحديث لابن الأثير: 2/ 444 .

(7) الأصلع: هو الذي ينحسر الشعر عن مقدم رأسه والجبهة ويرتفع حتى يبلغ اليافوخ ، الغريب لابن قتيبة : 309 .

(8) الشاش: هو القص، يقال: قع الصدر رهابته، ينظر: لسان العرب لابن منظور: باب الشين، فصمل الميم، مشش.

(9) في () مشا: (10) تكفأ : تمايل إلى قدام ، فهو يميل ويتقلب كما تتكفأ السفينة في جريها، وهو مثل : إذا مشى كأنه ينحط من صبب، رهو يدل صلى قوة في البدن لأنه إذا مشى فكانما يمشي على صدور قدميه من القوة، ينظر : النهاية في غريب الحديث لاين لأثير: 4 : 183 ، لسان العرب لابن منظور : باب الهمزة، فصل الكاف، كفأ .

(11) تعالى : زيادة من : (ج) .

12) شرح العقائد: 171 .

13) تعالى : زيادة من : (ج) .

14) تعالى : زيادة من : (ج) .

15) تعالى : زيادة من : (ج) .

16) تعالى : زيادة من : (ج) .

17) في (ب) و(ج) : واقامة

Bogga 655