============================================================

641 قصة مبايعة علت لابى بعر قصة مبايعة على لأب بكر(9)- رضي الله تعالى عنهما- ا5ا: روي البخار في خزوة ج و من عاش : ان باطة بت الم ارست ال اى بكر رجي اله تعال ( عنه - تسأله ميرائها من رسول الله- مما أفاء الله عليه بالمدينة وفدك وما بقي من خمس خير، فقال ابو بكر: ان رسول الله - قال : الانورث، ما ترك صدقة، انما ياكل ال عتد فى من الال مان -رواله- ( اغير شينقا من صدقة رسول الللا عن جالما النى باد ممانا حد رسراد الا ل الرقلا ار انفيكن ونه با صل به رسرد اهى بلب ابر بكران بدنع الى قاطية منها شيتا، فوجدت فاطعة على ان بك رضي اله تعال 8 عنهاء نه ال، نهركه فلم تكلمه حتى تونيت، وعانيت بعد النى ستة انهر، فلماتفي منهازو جحهنا عل در هى اله تعال () صباد ييدە دلم پونذ بها ايا بحر وجل علعاء رهال لعل من الناس وجة حياة واطمة، قلما تونيت استكر علي وجوه الناس الجعس مصالحة اي بكر ومبايعته، ولم يايع تلك الاشهر، فارسل إلى ابي بكر أن اسنا ولا يائنا (6 أحد معك كراهية لمحضر عمر - رضي الله تعالى (10) عنه - فقال (11) عمر : لا والله لا تدخل عليهم وحدك، فقال أبو بكر: وما عسيتهم أن يفعلوه بي؟ والله لآتينهم ، فدخل عليهم أبو بكر فتشهد علي - رضي الله تعالى (12) عنه - فقال : إنا قد عرفنا فضلك وما أعطاك الله، ولم ننفس عليل خيرا ساقه الله التاده رنحاه أستدمت علنا بالامر، وكا لرى لوراتا من رسود اه تا حن تت ساد با عه ادع ند لو بميده ب الي أن أصل من قرابتي، وأما الذي شجر بيني وينكم [ب /396) (ج/ 239) من هذه الأموال (1) في (ج): رضي الله تعالى عنه بعد أبي بكر ويعد على، رضي الله عنهما .

(2) تعالى : زيادة من : (ج).

(3) لم يرده هله القصة ذكر في شرح العقائد، وهي من ايتطرادات البقلصى رمه الله تعال:.

(ه) البتارى: كحقاب المفازى، ياب فزرة خير [435، 4341)498، واخرجه ختصزا في كاب فصائل الصحابة باب مناقب قرابة رسول الله -- (]371) 438 .

(5) تعالى : زيادة من: (ج).

(4) تعالى : زيادة من : (ج) .

(7) تعالى : زيادة من : (ج) .

(8) ليلا : زيادة من : (ج) : (8) في (1) و(ب) : ولا يأتينا، والصحيح ما أتبتناه، وهو في البخاري ، لأنه مجزوم بلا .

(10) تعالى : زيادة من : (ج) .

(11) في (1) : وقال ، وأثبتنا ما في (ب) و (ج) لأنها رواية البخاري.

(12) تعالى : زيادة من : (ج) .

Bogga 641