============================================================

64 النكت والنواند عاى شرح العشاند 6 أن النبي -- قال: " إذا بويع لخليفتين فاقتلوا الآخر مذ منهمأ وروى مسلم(1) وأبو داود 6- قال: من أراد أن يفرق أمر هذه والنسائي(3) عن عرفجة بن شريح - - أن النبي - ة الأمة وهم (أ/308] جميع فاضربوه بالسيف كائنا من كان" و ( وفي رواية لهم (4) عنه: من أتاكم وأمركم جميع على رجل واخد يريد آن يشق عصاكم ويفرق جم جماعتكم فاقتلوه" والعمدة الكبرى في ذلك ما أشار إليه الصديق -- من أمر قريش، روى البخاري(5) عن معاوية-- قال: سمعت النبي - - يقول : "إن هذا الأمر في قريش لا يعاديهم أحد إلا كبه الله على وجهه ما أقاموا الدين وروى - أيضا - (6) عن ابن عمر - رضي الله عنهما - قال : قال رسول الل -: "لا يزال هذا الأمر في قريش ما بقي منهم اثنان 1 والأحاديث في هذا الباب كثيرة جدا حتى أن حديث: "الأئمة من قريش خاصة" جمع طرقه شيخنا حافظ عصره أبو الفضل ابن حجر في مصنف(7)، ففغل جميعهم للمبايعة إجماع فعلي، ولم يكن علي- - حاضرا إذ ذاك فلما بلغه الأمر عتب لقطعهم الأمر من غير مشاورته ومشاورة أقاربه لقرابتهم من رسول الله [ب/2295- واستعظم ذلك، فلما اعتذر إليه أبو بكر- - بأنه ما بادر إلى ذلك إلا خوفا من الفتنة وافتراق كلمة الأمة بايعه طائعا مختارا لذلك، راغبا فيه مصوبا له، ثم لم يزا مطيعا له وعونا حتى مات-- (1) مسلم: كتاب الإمارة، باب حكم من فرق أمر المسلمين وهو جتمع (1852)1479 .

(2) أبو داود : كتاب السنة ، باب في قتل الخوارج (4762)4 / 242 .

(3) سنن النسائي الكبرى : كتاب المحاربة ، باب قتل من فارق الجماعة (3471)3/ 429.

(9) مسلم : كتاب الإمارة، باب إذا بويع لخليفتين (1859) 3/ 1980 ، أبو داود: كتاب الستة، باب في قتل الخوارج (4762)242/9، سنن التساني الكبرى: كتاب المحارية ، باب قتل من فارق الجماعة (3469، 3470) 428/3.

(5) البخاري : كتاب المناقب، باب مناقب قريش (3590) 414 .

(6) البخاري : كتاب المناقب ، باب مناقب قريش (3501)414، 415 .

(7) اسمه : لذة العيش في حديث إن الأثمة من قريش، وهو جزء ضخم ، أشار إليه ابن حجر في فتح الباري: 6/ 658، وذكره د. شاكر محمود ضمن مصنفات ابن حجر، ولم يشر ال بطبعه :1/ 211، وينظر كشف الظنون لحاجي خليفة: 1548/2، ولم يرد له ذكر في المصنف الذي ذكر كتب الحديثة المطبوعة

Bogga 640