============================================================

النكت والضوالد على شرح العضائد الخارق أنا إذا رآيناه صدقنا به واعتقدنا أنه كرامة إذا اقترن بشرطه، وأما أنا نثبته بمجرد الإمكان فلا ، وهذا كما تقطع بأن الجبل تراب وحجر ولا يقدح في هذا القطع إمكان جعل الله تعالى - له ذهبا لأحد من أصفيائه ، أو لا لشيء فإن ذلك يجوز لأنه لا يلزم من فرض وقوعه محال، فلا يكفي في الحكم بالشيء مجرد تجويزه، بل الحكم بذلك متوقف على تحققه أو ظنه بما جعله الشارع مسوغا للحكم.

قوله: (آصف)1) قال في القاموس : كهاجر، صاحب سليمان، دعا بالاسم الأعظم فرأى سليان- - العرش مستقرا عنده انتهى (2)، وأبوه(3): بفتح الموحدة وسكون الراء المهملة وكسر المعجمة وفتح التحتانية بعدها ألف هكذا أحفظه وروينا في كتاب كرامات الأولياء للحافظ أبي محمد الخلال (4) عن ابن المبارك قال : قال مسلم بن يسار لأصحابه يوم التروية: هل لكم في الحج؟ قالوا: خرف الشيخ! على ذلك لنطيعنه، قال: من أراد ذلك فليخرج، فخرجوا إلى الجبان(5) برواحلهم 278/11] فقال: خلوا أزمتها، فأصبحوا وهم ينظرون إلى جبال تهامة انتهى. وكان سيرهم من البضرة.

قوله: (والمشي على الماء)6) روى الطبراني في الأوسط(7) عن أبي هريرة - قال: "لما بعث رسول الله- العلاء بن الحضر مي - إلى البحرين تبعته فرأيت منه ثلاث خصال لا أدري أيتهن أعجب (4)، فعبرنا، فمابل الماء إلا أسافل خفاف إبلنا، فلما قفلنا صرنا معه بفلاة من الأرض وليس معنا ماء، فشكونا إليه، فصلى ركعتين ثم دعا، فإذا سحابة مثل الترس ثم (1) شرح العقائد: 163 .

(2) القاموس المحيط للفيروز آبادي : باب الفاء، فصل الهمزة، أصف، 792، وجاء فيه : كاتب سليمان وليس صاحب سليمان: (3) أي بزخيا.

(4) أبو محمد الخلال : الحسن بن محمد الخلال البغدادي ، قال الذهبي:"الحافظ المفيد الإمام الثقة1)، تذكرة الحفاظ: 1100، كتب عنه الخطيب البغدادي وقال :" وكان ثقة، له معرفة وتبه، وخرج المسند على الصحيحين، وجمع أبوابا وتراجم كثيرة تأريخ بغداد 425/7 ، وذكر الكتاني أن له : أخبار الثقلاء، الأمالي، كرامات الأولياء الرسالة المستطرفة:57، 159، 166، وقد ذكره الألباني في فهرس مخطوطات الظاهرية 270ى، وذكر العمري أنه جزء يقع في 28 صفحة، ساق فيه يالأسانيد أحاديث نبوية وحكايات عن الصالحين على طريقة الصوفية، موارد الخطيب البغدادي في تاريخ بغداد: 471، 472.

(5) قال الفيروز آبادي في القاموس: الجبان والجبانة : المقبرة ، والصحراء، والمنبت الكريم، والأرض المستوية في ارتفاع، باب النون، فصل الجيم، جبن، 1185 .

(6) شرح العقائد: 163.

(7) المعجم الأوسط للطبراني : (3495)16،15/4 ..

(8) في المعجم الأوسط: بعد قوله: أعجب، "انتهينا إلى شاط اليحر، فقال: ستوا واقتحموا، فقال: سمينا واقتحمنا".

Bogga 600