٣ - قوله تعالى: ﴿وَأَشْهِدُوا ذَوَيْ عَدْلٍ مِنْكُمْ﴾ (١).

٤ - قوله ﷺ: (شاهداك أو يمينه) (٢).

المسألة الثالثة: التوجيه:

وجه مشروعية الشهادة: أن الحاجة تدعو إليها؛ لأن من طبائع الناس التجاحد فلو لم تشرع الشهادة ويعمل بها لضاعت الحقوق.

وفيه ثلاث مسائل هي:

١ - خطر التحمل.

٢ - خطر الأداء.

٣ - خطر الكتمان.

المسألة الأولى: خطر التحمل:

وفيها فرعان هما:

١ - خطر الامتناع.

٢ - خطر الشهادة بغير علم.

الفرع الأول: خطر الامتناع عن الشهادة:

خطر الامتناع عن تحمل الشهادة: أن الشهادة أحيانا تكون فرض عين كما لو ترتب على تركها ضياع الحق، فإنه يأثم تاركها ويُعرض نفسه للمسائلة كالتخلي عن إنقاذ المعصوم.

(١) سورة الطلاق، الآية: [٢].

(٢) السنن الكبرى للبيهقي، كتاب الدعوى والبينات (١٠/ ٥٣).