Raadiyadii ugu dambeeyay halkan ayay ka soo muuqan doonaan
Al-Mukhtasar Al-Saghir fi Al-Fiqh
Abdallah ibn Abd al-Hakam (d. 214 / 829)المختصر الصغير في الفقه
Tifaftire
علي بن أحمد الكندي المرر ووائل صدقي
Daabacaha
مؤسسة بينونة للنشر والتوزيع
Daabacaad
الأولى
Sanadka Daabacaadda
1433 AH
Goobta Daabacaadda
دولة الإمارات العربية المتحدة والرياض
قال أبو حنيفة: لا يكون صداق أقل من أربعة دنانير أو عشر دراهم(١).
قال الشافعي: الصداق ما ترضى به الأهلون وما له قيمة، فإن قل فهو جائز(٢).
قال الأوزاعي أيضاً: الصداق ما تراضيا عليه الزوجان من قليل أو كثير(٣).
قال أحمد بن حنبل: الصداق ما تراضيا عليه الأهلون، وكره النكاح على القرآن، وقال: الناس يقولون على أن يعلمها، يضعونها على [غير](٤) هذا، وليس هذا في الحديث(٥).
قال إسحاق كما قال.
وقال إسحاق: إذا تزوجها على ما معه من القرآن جاز النكاح، وليسن
((المبسوط)) السرخسي (٦٦/٥، ٨٠)، و((بدائع الصنائع)) (٢٧٥/٢)، و((الهداية)) شرح البداية (١٩٨/١)، و((الاختيار لتعليل المختار)) (١٠١/٣).
((الأم)) (٦٣/٥)، و((مختصر المزني)) (ص ٢٨٠)، و((الحاوى الكبير)) (٣٩٢/٩)، و ((المجموع)) (٣٢٦/١٦).
انظر ((الإشراف)) لابن المنذر (٣٥/٥).
ما بين المعقوفتين زيادة من ((مسائل أحمد وإسحاق)) (١٥٠٥/٤).
((مسائل أحمد لابنه عبدالله)) (ص ٣٥١)، وللإمام أحمد روايتان فقال في موضع: ((أكرهه، وقال في موضع آخر: لا بأس أن يتزوج المرأة على أن يعلّمها سورة من القرآن))، انظر ((المغني)) (٨/٨، ٩، ١١)، و((الشرح الكبير)) (١١/٨).
213