============================================================

المطلب"(1) وأخرج الدارقطني في " الأفراد" : " ليكونن في ولد العباس ملوك يلون 2 امر أمتي يعز الله بهم الدين" .

وابن عساكر: " أللهم ؛ أغفر له ذنبه ، وتقبل منه اخسن ما عمل، وتجاوز عنه سئىء ما عمل، وأصلخ له في ذريته"(2) ، " لا تؤذوا العباس فتؤذوني ، من سب 4ر3 العباس.. فقد سبني"(2).

وفي حديث ضعيف- وقال ابن الجوزي : موضوع -: "العباس وصيي (42 ووارثي" وأخرج الرافعي : " ألا أبشرك يا عم؟ إن من ذريتك الأضفياء ، ومن عثرتك ت الخلفاء ، ومنك المهدي في آخر الزمان ، به ينشر الله ألهدى ، وبه تطفا نيران ألضلالة ، إن ألله فتح بنا هلذا ألأمر ، وبذرئتك يختم" .

وأبو نعيم في " الحلية " : " ألا أبشرك يا أبا الفضل؟ إن الله عز وجل افتتح بي هلذا آلأمر ، وبذريتك يختم"(5 (5 وكون المهدي من ولده يحمل على آن فيه شعبة منه؛ لما صح: آنه من ولد (2 فاطمة(1)، وصح : آنه من ولد الحسن، وجاء: آنه من ولد الحسين، ولا تعارض؟

لأن فيه شعبة من ولد الحسين، فهو حسيني، وفيه شعبة من الحسن، وشعية من العباس والترمذي - وقال : حسن غريب - : " اللهم؛ أغفز للعباس وولده مغفرة ظاهرة (2) وباطنة لا تغادر ذنبا ، اللهم؛ أخلفه في ولده "(7) .

اخرجه الحاكم (334/3) (1) تاريخ دمشق (318/26) (2) تاريخ دمشق (316/26) (3) أخرجه الخطيب في 9 تاريخ بغداد "(138/13)، وانظر " الموضوعات "(340/1) (4 حلية الأولياء (315/1).

(5 أخرجه أبو داوود (4283)، وابن ماجه (4086) (2) الترمذي (3762).

(2) 11

Bogga 545