============================================================

عنه (ذي) أي: صاحب (الأيادي) أي: النعم، وهذا في اليد بمعنى الجارحة، جمع أيد جمع يد، فأتى به الناظم في البيت بمعنى النعمة أيضا (التي طال) أي : عظم وامتد (إلى المصطفى) على الخلق كلهم؛ أي: المختار، فهو من الاصطفاء، وقيل: المصطفى: المنقى من كل شين وكدر، فهو من التصفية (بها) متعلق بقوله : (الإسداء) أي : الإعطاء: حفر البثر جهز الجيش أفدى ال هذي لما أن صده الأغداء (حفر البتر) أي: بئر دومة، وذلك أنها كانت ليهودي في الأشهر، فقدم صلى الله عليه وسلم المدينة وليس بها ماء يستعذب غيرها، فقال صلى الله عليه وسلم : 0 من حفر بثر رومة - أو : من أشتراها -. . فله ألجنة "(1) فاشتراها عثمان بعشرين ألف درهم وحفرها، وهي موجودة إلى الان، وثوابها مستمر له إلى يوم القيامة وفي رواية: أن عثمان رضي الله عنه لما سمع قوله صلى الله عليه وسلم فيها: "إنها نعم البئر".. اشترى نصفها بمئة بكرة وتصدق بها، واقتسماها يوما لهذا ويوما لهذا، فجعل الناس يستقون منها في يوم عثمان ليومين، فلما رآى صاحبها آن قد امتنع منه ما كان يصيبه من ثمن الماء الذي يبيعه منها.. باع من عثمان النصف الثاني بشيء يسير، فتصدق عثمان بها كلها.

تنبيه : تعبير الناظم بالحفر تبع فيه بعض الرواة، وكأنه لم يبال بقول من قال : ذكر الحفر وهم من بعض الرواة ، وإنما المعروف أنه اشتراها ويجاب بأنه لا مانع أنه اشتراها، ثم زاد في تعميقها، مبالغة في تكثير مائها؛ لعموم احتياج الناس إليها، ثم رأيت بعض المتأخرين صرح بنحو ذلك.

(1) ذكره البخاري معلقا في (المساقاة) باب الشرب، وفي (المناقب) باب مناقب عثمان ين عفان رضي الله عنه، وأخرجه الضياء في " المختارة (349) والبيهقي في " السنن الكبرى *(167/6)، وغيرهم 569

Bogga 503