- الفتح

صفةٌ لله ﷿ ثابتةٌ بالكتاب والسنة، و(الفتاح) اسم من أسمائه تعالى.

الدليل من الكتاب:

قوله تعالى: وَهُوَ الْفَتَّاحُ الْعَلِيمُ [سبأ: ٢٦]

وقوله: رَبَّنَا افْتَحْ بَيْنَنَا وَبَيْنَ قَوْمِنَا بِالْحَقِّ وَأَنْتَ خَيْرُ الْفَاتِحِينَ [الأعراف: ٨٩]

قوله: مَا يَفْتَحِ اللَّهُ لِلنَّاسِ مِن رَّحْمَةٍ فَلا مُمْسِكَ لَهَا [فاطر:٢]

الدليل من السنة:

حديث أبي هريرة ﵁: «اللهم احبسها علينا (يعني: الشمس)، فحبست حتى فتح الله عليه» (١)

حديث سهل بن سعد ﵁ سمع النبي ﷺ يقول يوم خيبر: «لأعطين الراية رجلا يفتح الله على يديه» (٢)

قال ابن القيم (٣):

وكذلك الفتَّاح مِنْ أسْمَائِهِ ... والفَتْحُ فِي أوْصَافِهِ أمْرَانِ

فتحٌ بحُكْمٍ وهو شرعُ إلهِنَا ... والفتحُ بالأقْدارِ فَتْحٌ ثانِ

والرَّبُ فَتَّاحٌ بِذين كليْهِمَا ... عدْلًا وإحْسَانًا مِنَ الرَّحْمنِ

والفتح بمعنى الحكم والقضاء كما في الآية الثانية، والفتح ضد الغلق كما في الآية الثالثة، والفتح بمعنى النصر كما في الحديثين السابقين صفات الله ﷿ الواردة في الكتاب والسنة لعلوي بن عبد القادر السقاف - ص٢٣٣

(١) رواه البخاري (٣١٢٤)، ومسلم (١٧٤٧).

(٢) رواه البخاري (٢٩٤٢)، ومسلم (٢٤٠٦).

(٣) «القصيدة النونية» (٢/ ١٠٠).