فدى لك من يقصر عن مداكا ... فلا ملك إذًا إلا فداكا

الوزن من أول الوافر.

يقال: فدى لك وفدى لك، ويمدون إذا كسروا الفاء، ويقصرون، والمراد الذي قصده الشاعر أن الخلق كلهم فداء للممدوح؛ لأنهم يقصرون عن مداه.

وقوله:

ولو قلنا فدى لك من يساوي ... دعوانا بالبقاء لمن قلاكا

يقول: لو قلنا فدى لك من يساويك لكان ذلك دعاء لأعدائك بطول البقاء إذ كنت ليس لك مساوٍ في الخلق.

وقوله:

وآمنا فداءك كل نفس ... وإن كانت لمملكة ملاكا

يقال: هو ملاك الشيء؛ أي: قوامه، وكسر الميم أفصح، وقد تفتح، وهو مأخوذ من قولهم: ملكت العجين إذا شددته، وملك فلان كفه بالطعنة إذا طعن طعنةً منكرةً، قال قيس ابن الخطيم: [الطويل]

ملكت بها كفي فأنهرت فتقها ... يرى قائم من دنها ماء وراءها

وهذا البيت معطوف على ما قبله؛ أي: لو قلنا: فدى لك من يساويك؛ لآمنا كل نفس أن تفديك وإن كانت نفس ملك.

وقوله:

ومن يظن نثر الحب جودا ... وينصب تحت ما نثر الشباكا

يقال: يطن بطاءٍ مشددةٍ، وبظاءٍ فيها تشديد، وبظاءٍ وطاءٍ، وكل تاء افتعالٍ وما تصرف منه مثل: افتعل ويفتعل ومفتعل إذا كان قبلها ظاء أو طاء قلبت طاءً، وجاز فيها ثلاثة أوجه، وهي التي تقدم ذكرها وبيت زهير ينشد على ذلك، وهو قوله: [البسيط]