بغداد اسم فارسي، فعربت؛ أي: سميت اسمًا عربيًا؛ فقيل: الزوراء، ومدينة السلام. ويجوز أن يكون قولهم: أران شهر معناه بالفارسية كبعض هذه المعاني المتقدم ذكرها، وقال قوم: إنما قيل له: العراق، لكثرة عروق الشجر فيه، وقد جاء في شعر الجاهلية، قال المتلمس: [البسيط]

أمي شآميةً إذ لا عراق لنا ... قومًا نحبهم إذ قومنا شوس

ونكبنا؛ أي: جعلناها وراء مناكبنا، والمنكب: رأس الكتف، ويقال: نكبت عن الشيء: إذا ملت عنه، والريح النكباء التي بين ريحين.

وقوله (١١٧/ب):

فمازالت ترى والليل داجٍ ... لسيف الدولة الملك ائتلاقا

الائتلاق: الضياء. يقال: ائتلق الشيء يأتلق ائتلاقًا، قال الشاعر: [المنسرح]

يأتلق التاج فوق مفرقه ... على جبينٍ كأنه الذهب

وهذا معنى حسن؛ إلا أنه لا يجوز أن يكون، وهو نحو من قول حميد بن ثورٍ: [الطويل]

هداني لك الله الذي نور الهدى ... ونور وإسلام عليك دليل

وقوله:

أدلتها رياح المسك منه ... إذا فتحت مناخرها انتشاقا

هذا المعنى يتردد في الشعر، وهو من قول الأول: [الطويل]

أرادوا ليخفوا قبره عن عدوه ... فطيب تراب القبر دل على القبر