علامات قبول الحج وأن يكون خيره اخدا ^{(١٣) في} ازدياد

(فصل) ذكر أقضى القضاةِ الماوردىُّ فى الأحكامِ السلطانيةِ بابًا في الولاية على الحجيج أنا أذكرُ إِن شاءَ الله تعالى مقاصِدَهُ قالَ ولايةُ الحجّ على ضربين: أحدهما يكون على تسيير الحج، والثانى على إقامة الحج. أمَّا الضربُ الْأَوّلُ فَهُوَ وِلاية سِيَاسَةٍ وَتَدْبِيرٍ، وشرطُ المتولِىّ أن يكونَ مُطَاعًا ذَا رَأْيٍ وَشَجَاعَةٍ وَهِدَايَةٍ والذىِ عَلَيْهِ فِى هَذِهِ الولايةِ عشرةُ أشياءَ:

(أحدهما )جمعُ الناسِ فى مسيرهمِ ونزولِهِم حَتَّى لا يتفرقُوا فيخافُ عَلَيْهِم

(الثاني) ترتيبُهُمْ فِى السَّيْرِ والنُّزُولِ وإعطاءِ كُلِّ طائفةٍ مِنْهُمْ مَقادًا حتَّى يَعْرِفَ كُلُّ فِرْقَةٍ مَقَادَهُ إذَا سَارَ وَإِذا نَزَلَ وَلَا يَتَنَازَعُوا وَلَا يَضِلُّوا عَنْهُ

(الثالث) يرفقُ بهم فى السَّيرِ ويسير سيرَ أَضْعَفِهِمْ

(الرابع) يسلكُ بهِمْ أَوْضَحَ الطُّرُقِ وأخْصَبَها

(الخامس) يَرْتَادُ لَهُمْ المياهَ والمراعِىَ إذا عجزُوا عَنْهَا

(قلت السادس) يَحْرُسُهُمْ إِذَا نَزَلُوا وَيَحُوطُهُمْ إِذَا رَحَلُوا حَتَّى لا يتخطفهم متلصص