- منسوخ هو مفسوخ، وهو ما كان عليه أهل الجاهلية، مثل الجمع بين الأختين، ونكاح نساء (¬1) الآباء وغير ذلك، نزل القرآن بتحريمه ونسخه، فهو منسوخ لا يجوز العمل به (¬2) .

- ومنسوخ على جهة التخفيف مثل قوله تعالى: {اتقوا الله حق تقاته} (¬3) ، فهو منسوخ بقوله تعالى: {فاتقوا الله ما استطعتم} (¬4) ، فمن اتقى الله حق تقاته فهو جائز له، وما أشبهه فهو مثله.

والمسلمون يعملون بالمحكم الناسخ، ويؤمنون بالمنسوخ ولا يعملون به، و{يقولون ءامنا به كل من عند ربنا وما يذكر إلآ أولوا الألباب} (¬5) .

ومن كان على ناسخ من القرآن أو السنة، ثم نسخ ولم يعلم، فهو على ما كان عليه من التعبد حتى يقوم له الدليل أنه منسوخ.

وعن بعض قومنا، وهو الحسن بن محمد الحدي (¬6) : النسخ هو النهي عن امتثال ما ورد الأمر به، أو الأمر بامتثال ما ورد النهي عنه.

وقيل: التخصيص بيان الأعيان، والنسخ بيان الأزمان.

* ما نسخ من البقرة:

Bogga 393