وان استثنى نقيض قسم لنتاج الباقى فاما أن وضع فى القسمة أن حد كذا اما كذا واما كذا ثم استثنى لكن ليس حده كذا، أو وضع أن الشيء فى نفسه اما كذا واما كذا أى محمول عليه اما كذا واما كذا.

والقسم الاول هو بيان الشيء بما هو أخفى منه لان حد الشيء أبين له مما ليس حده.

وأما الثانى وهو نتاج أجزاء الحد من استثناء نقائضها عن القسمة بان تقول: «الانسان اما حيوان أو غير حيوان لكنه ليس غير حيوان فهو حيوان» وكذا «اما ناطق أو غير ناطق واما مائت أو غير مائت» ثم ينتج «الناطق والمائت» باستثناء سلب غير الناطق والمائت.

ثم تجمع هذه الاجزاء وتؤلف قياسا آخر وهو ان هذه المحمولات الجوهرية المساوية للشىء قول مفصل دال على ماهية الشيء وكل قول مفصل دال على ماهية شيء فهو حده فمجموع هذه المحمولات حده فليس بشيء أيضا.

لان القياس الاول أيضا هو بيان الشيء بما هو مثله أو أخفى منه، لان أجزاء الشيء بينة للمحدود غير محتاجة للبيان وهى أبين من نقائضها أو مثلها فى البيان فليس سلب غير الناطق أبين للشىء من الناطق فكذا نظائره.

وأما القياس الآخر وهو أن مجموع هذه المحمولات قول مفصل من أمره كذا فهو توسيط حد الحد، فبأى طريق عرف أن حد الحد هذا فكان مصادرة على المطلوب الاول.

وعلى الجملة فتوسيط (1) حد الاكبر بسبب أنه أبين للاصغر من الاكبر له وتوسيط حد الاصغر لان الاكبر ربما يكون أبين له من الاصغر ليس بقياس الا

Bogga 442