فى بيانها بل تكون تلك الاصول مبينة بمقدمات لا تنبنى على هذه فلا يؤدى الى الدور.

وأما القسم الاول من المقدمات وهى الاوليات الواجبة القبول فقد يكون خاصا بعلم علم وقد يكون عاما اما على الاطلاق لكل علم كقولنا: «كل شيء اما أن يصدق عليه الايجاب أو السلب» واما عاما لعدة علوم مثل قولنا:

«الاشياء المساوية لشيء واحد متساوية» فهذا مبدأ يشترك فيه علم الهندسة والحساب وما تحتهما من العلوم ثم لا يتعدى ما له كم، فان المساواة لا تقال لغير ما هو كم أو ذو كم الا بالاشتراك. (1)

والقسم (2) الثانى منهما قد يكون خاصا أيضا بعلم علم مثل: «اعتقاد

Bogga 405