رُؤيةً؛ ما مُلخَّصُه: ... (^١) المشهورُ، وقيل في "الرُؤية" (^٢): رأيٌ، ورُؤْيا، قال تعالى: ﴿يَرَوْنَهُمْ مِثْلَيْهِمْ رَأْيَ الْعَيْنِ﴾ (^٣)، وقال الشاعرُ (^٤):

ورَأْيُ عَيْنَيَّ الفَتَا (^٥) أَخَاكَا

يُعْطِي الجَزِيلَ فَعَلَيْكَ ذَاكَا (^٦)

وقال آخَرُ -أَحْسِبُه الرَّاعِيَ-:

وَمُسْتَنْبِحٍ تَهْوِي مَسَاقِطُ رَأْسِهِ ... عَلَى الرَّحْلِ فِي طَخْيَاءَ طُلْسٍ نُجُومُهَا

رفَعْتُ له مَشْبُوبةً

البيتين (^٧)، واتَّبع أبو الطَّيِّبِ المتَنَبِّي الرَّاعِيَ في ذلك (^٨):

مَضَى اللَيْلُ

البيتَ (^٩). انتهى كلامُ أبي محمدٍ رحمه الله تعالى ملخَّصًا (^١٠).

(^١) موضع النقط مقدار كلمة انقطعت في المخطوطة.

(^٢) انقطعت في المخطوطة، ولعلها كما أثبت.

(^٣) آل عمران ١٣.

(^٤) هو رؤبة بن العجَّاج.

(^٥) كذا في المخطوطة، والوجه: الفتى.

(^٦) بيتان من مشطور الرجز. ينظر: ملحقات الديوان ١٨١، والكتاب ١/ ١٩١، وشرح التسهيل ١/ ٢٨٥، ٣/ ١١١، والتذييل والتكميل ٣/ ٣٠٦، ١١/ ٦٤، وتخليص الشواهد ٢١٢، والمقاصد النحوية ١/ ٥٥٢.

(^٧) من الطويل. تقدَّم ثانيهما قريبًا. مستنبح: هو الذي ينبح كالكلاب؛ لتسمعه، فيستدل بذلك على منازل أهلها؛ ليقروه، طخياء: ليلة مظلمة، طلس نجومها: مختفية. ينظر: الديوان ٢٥٩ (ت. فايبرت)، ٢٢٣ (ت. الصمد).

(^٨) كذا في المخطوطة، وبدله في "الاقتضاب": فقال.

(^٩) بعض بيت من الطويل، تقدَّم قريبًا.

(^١٠) الحاشية في: ١٠/أ.