75Тибьян в тафсире Гарибالتبيان تفسير غريب القرآنИбн аль-Хаим - 815 AHابن الهائم - 815 AHРедакторد ضاحي عبد الباقي محمدИздательدار الغرب الإسلاميИзданиеالأولىГод публикации١٤٢٣ هـМесто изданияبيروتЖанрыThe Unusual Words of the Qur'an•РегионыЕгипетПалестина•Империя и ЭрасОсманы٢٦٠- لَعَنَهُمُ اللَّهُ [٨٨]: طردهم وأبعدهم (زه) واللّعن والطّرد واحد.وذئب لعين أي طريد.٢٦١- يَسْتَفْتِحُونَ [٨٩]: يستنصرون (زه) .٢٦٢- بَغْيًا [٩٠]: هي شدة الطلب للتطاول.٢٦٣- مُهِينٌ [٩٠]: مذل: والهوان: الاستخفاف.٢٦٤- أُشْرِبُوا فِي قُلُوبِهِمُ الْعِجْلَ [٩٣] أي حبّ العجل [زه] هو من قولهم:هذا مشرب حمرة وصفرة، أي يخالط، والمعنى: خالط قلوبهم «١» حبّ العجل، فحذف المضاف.٢٦٥- بِئْسَما [٩٣]: كلمة موضوعة لإنشاء الذّمّ.٢٦٦- عِنْدَ [٩٤]: ظرف لاستغراق الزمان المستقبل.٢٦٧- قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ [٩٥]: أسلفوا من الأعمال القبيحة، والتقديم تحصّل شيء قبل شيء.٢٦٨- أَحْرَصَ [٩٦]: أفعل التّفضيل من الحرص، وهو شدّة الطّلب «٢» .٢٦٩- أَشْرَكُوا [٩٦]: كفروا. والإشراك في عبادة الله كفر، وأصله من الشّركة وهو ضد الاختصاص.٢٧٠- يَوَدُّ [٩٦]: مضارع ودّ، أي تمنّى، وودّ: أحبّ أيضا.٢٧١- وَما هُوَ بِمُزَحْزِحِهِ [٩٦]: أي مبعده (زه) . والزّحزحة: الإبعاد.٢٧٢- يُعَمَّرُ [٩٦]: يطول عمره.٢٧٣- لِجِبْرِيلَ [٩٧]: اسم غير منصرف للعجمة والعلميّة، وفيه لغات نظمها ابن مالك فقال:جبريل جبريل جبرائيل جبرئل وجبرئيل وجبرال وجبرين «٣» ويقال جبرين بالفتح.(١) في الأصل هامش لم تظهر بعض ألفاظه، وهو: «[...] أي من غير شو [ب] وخلوص الشيء:صفا [ؤه] من كل شائب» .(٢) في الأصل: «شدة العذاب الطلب»، والمثبت يتفق وما في مجمع البيان ١/ ١٦٥.(٣) التاج (جبر) .1 / 86КопироватьПоделитьсяСпросить AI