70المهذب في علم أصول الفقه المقارنالمهذب في علم أصول الفقه المقارنАбд аль-Карим ан-Намля - 1435 AHعبد الكريم النملة - 1435 AHЖанрыPrinciples of Islamic Jurisprudence•РегионыСаудовская Аравия•Империя и ЭрасАль Сауд (Неджд, Хиджаз, современная Саудовская Аравия), 1148- / 1735-أخبارًا؛ لأن أقل ما يتركب منه الخبر مفردان ينسب أحدهما إلىالآخر.فالتصوُّر هو: إدراك الحقائق مجردة عن الأحكام.وهذه تسمية أهل المنطق، لذلك عرفه ابن سيناء بقوله: " هوالعلم الأول، ويكتسب بالحد وما يجري مجراه مثل تصورنا ماهيةالشيء "، وعرَّفه ابن رشد: " بأنه العلم بماذا يدل عليه اسمالشيء".وسمي - تصورًا؛ لأنه لم يحصل سوى صورة الشيء في الذهن.ويسميه النحاة: مفردًا.أقسام التصوُّر:* والتصؤُر - وهو إدراك وفهم المفردات وحدها - قسمان:القسم الأول: أَوَّلي: وهو: ما يُفهم معناه من غير بحث أوطلب، وهو المُسمَّى بـ " الضروري "، وهو الذي لا يحتاج إلىإدراكه وفهمه ومعرفته إلى تأمل ونظر، مثل: لفظ " الموجود "،فإن كل شخص يعلم ضرورة أن هذا الشيء موجود وليس بمعدوم،وكذلك الحرارة، والبرودة، والبياض، والسواد، ونحو ذلك منالمفردات التي تدرك وتعلم بمجرد الحس.القسم الثاني: مطلوب، وهو: ما لا يفهم معناه إلا ببحثوطلب، وهو المُسمَّى بـ " النظري "، وهو الذي يحتاج لمعرفة وفهممعناه إلى تأمل ونظر، حيث إن الاسم يدل على أمر مجمل غيرمفصل أو مفسر، فيطلب تفسيره بالحد والبيان، مثل: إدراك معنى" العقل " و" الجوهر ".1 / 70КопироватьПоделитьсяСпросить AI