69المهذب في علم أصول الفقه المقارنالمهذب في علم أصول الفقه المقارنАбд аль-Карим ан-Намля - 1435 AHعبد الكريم النملة - 1435 AHЖанрыPrinciples of Islamic Jurisprudence•РегионыСаудовская Аравия•Империя и ЭрасАль Сауд (Неджд, Хиджаз, современная Саудовская Аравия), 1148- / 1735-المبحث الأول في بيان التصوّر والتصديقاعلم إنه لا يمكن أن تحيط بعلم شيء من الأشياء أو أمر من الأمورإلا إذا عرفت مفرداته أولًا، ثم عرفت وأدركت نسبة تلك المفرداتبعضها إلى بعض.فيكون إدراك العلوم على ضربين هما: " التصوُّر " و" التصديق ".فأما الضرب الأول وهو التصوُّر فهو علم الذوات المفردة - فقط -كأن تعلم معنى " العالم "، ومعنى " الحادث "، ومعنى "الجسم "،ومعنى " القديم "، ومعنى " الحركة "، نعلم معاني تلك الكلمات،ونفهمها كل واحدة على حدة بدون إضافتها إلى غيرها، وهذا يُسمَّىبالتصوّر.أي: إدراك وفهم وعلم ماهية الشيء بلا حكم عليها بنفي أوإثبات، فلم يحصل سوى صورة الشيء في الذهن - فقط -.والتصور لا يمكن أن يدخله التصديق أو التكذيب، لأمرين:أولهما: أن إدراك الذوات المفردة وعلمها فقط هو: إدراك لماهيةالشيء بلا حكم عليها بنفي أو إثبات، فأين الذي يُصدَّق أو يُكذَّب؟تانيهما: أن التصديق والتكذيب لا يتطرق إلا إلى الخبر، والذواتالمفردة، مثل: " العالم "، و" الإنسان "، و" السماء "، ليست1 / 69КопироватьПоделитьсяСпросить AI