المطلب الثاني: في معنى قوله تعالى: ﴿لِلَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ بِالآخِرَةِ مَثَلُ السَّوْءِ وَلِلَّهِ المَثَلُ الأَعْلَى وَهُوَ العَزِيزُ الحَكِيمُ﴾ ١ قوله تعالى: ﴿لِلَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ بِالآخِرَةِ﴾، يشتمل على اللام التي للاختصاص، والاسم الموصول ﴿الَّذِين﴾ وجملة الصلة ﴿لاَ يُؤْمِنُونَ بِالآخِرَةِ﴾ . والاسم الموصول ﴿الَّذِين﴾ اسم مبهم لا يظهر معناه إلا بجملة الصلة٢.

وجملة الصلة ﴿لاَ يُؤْمِنُونَ بِالآخِرَةِ﴾ وصف عام يدخل تحته أفراد كثيرون. ومنهم كفار العرب الَّذِين يكذبون بالبعث واليوم الآخر، وينسبون البنات إلى الله تعالى. والَّذِين تقدم ذكرهم قبل هذه الآية، في قوله تعالى: ﴿وَيَجْعَلُونَ لِلَّهِ البَنَاتِ سُبْحَانَهُ وَلَهُمْ مَا يَشْتَهُونَ﴾ ٣.

﴿مَثَلُ السَّوْءِ﴾:

اختلفت أقوال أهل العلم في المراد بمثل السوء. وقد حصر أهمها الإمام الشوكاني بقوله:

١ سورة النحل آية (٦٠) .

٢ انظر: النحو الوافي، لعباس حسن (١/٣٤٠) .

٣ سورة النحل آية (٥٧) .