وسببه من فعل العباد هو: ترك الجمعات.

وقال ﷺ فيما يرويه عن ربّه ﵎: "من عادى لي وليًا فقد آذنته بالحرب"١.

ففعل العبد: هو معاداة وليٍّ من أولياء اللَّه تعالى.

وفعل اللَّه هو: إعلان الحرب على من فعل ذلك.

ومن ذلك قوله ﷺ: "احفظ اللَّه يحفظك، احفظ اللَّه تجده أمامك، تَعَرَّفْ إلى اللَّه في الرخاء يعرفك في الشدة".٢

قوله: "احفظ اللَّه" و"تعرف إلى اللَّه في الرخاء" هذا فعل العبد.

وقوله: "يحفظك" و"تجده أمامك" و"يعرفك في الشدة"، هي أفعال اللَّه، ومظاهر ولايته لعباده المتقين.

وشواهد ذلك في حديث النبي ﷺ كثيرة.

١ رواه البخاري، كتاب الرقاق، باب التواضع ح (٦٥٠٢) (١١/٣٤٠) .

٢ رواه الإمام أحمد. المسند (١/٣٠٧)، من حديث ابن عباس ﵄ وصححه الألباني في ظلال الجنة في تخريج السنة، ح (٣١٨)، (١/١٣٩) .

كما رواه الترمذي بنحوه، وقال: "حديث حسن صحيح".

وقال ابن رجب: "وبكل حال فطريق حنش التي خرجها الترمذي حسنة جيدة" جامع العلوم والحكم ص (١٧٤) . وصححه الألباني أيضًا في ظلال الجنة، ح (٣١٨)، (١/١٣٨) .