للردع والزجر في الغالب.. ويجب الوقف عليها.. فإن ابتدأت بها كانت بمعنى "حقا" أو بمعنى "ألا" بالفتح والتخفيف.
أو حرف جواب بمعنى "نعم"، والظاهر أنها كلمة واحدة.
وقيل: هي مركبة من "كاف" التشبيه، و"لا" النافية، وضعفت لتقوية التشبيه.
وقيل: هي مصدر "كلا" إذا عجز وثقل، وقيل: معناها "سوف": ﴿كَلَّا إِنَّ الْإِنْسَانَ لَيَطْغَى﴾ .
- "كم":
اسم مبهم مفتقر إلى التمييز..
وهي إما استفهامية: ﴿كَمْ لَبِثْتُمْ فِي الْأَرْضِ عَدَدَ سِنِينَ﴾؟.. أو خبرية بمعنى "كثير".. وتستعمل في مقام المباهاة: ﴿وَكَمْ مِنْ مَلَكٍ فِي السَّمَاوَاتِ﴾ .
- "كي":
حرف للتعليل: ﴿كَيْ لا يَكُونَ دُولَةً﴾ .
- "كيف":
اسم شرط جوابه محذوف: ﴿هُوَ الَّذِي يُصَوِّرُكُمْ فِي الْأَرْحَامِ كَيْفَ يَشَاءُ﴾ .. ويستفهم بها في الحال ﴿كَيْفَ تُحْيِي الْمَوْتَى﴾؟.
وكلما أخبر الله بلفظ "كيف" عن نفسه، فهو استخبار على طريق التنبيه للمخاطب.. أو التوبيخ: ﴿كَيْفَ تَكْفُرُونَ بِاللَّهِ وَكُنْتُمْ أَمْوَاتًا فَأَحْيَاكُمْ﴾ .
- "اللام":
أربعة أقسام: جارة، وناصبة، وجازمة، ومهملة غير عاملة..
1 / 281
مقدمة
الموضوع الأول: أماكن النزول -وأزمنته- وأحواله
الموضوع الثالث: المحكم والمتشابه
الموضوع الرابع: المناسبات والفواصل
الموضوع الخامس: النسخ وموهم الاختلاف
الموضوع السادس: القراءات وما يتصل بها من الإسناد والوقف والتجويد
الموضوع السابع: فضائل القرآن وأحكام تتعلق به
الموضوع الثامن: جمع القرآن وتدوينه
الموضوع العاشر: الاستنباط
الموضوع الحادي عشر: إعجاز القرآن
الموضوع الثاني عشر: معاني المفردات
الموضوع الثالث عشر: مقاصد السور وما يحتاج إلى معرفته المفسر من الأسماء والظروف والأفعال والحروف
الموضوع الرابع عشر: الإعراب وغير المشهور من اللغات
الموضوع الخامس عشر: فنون البلاغة
الموضوع السادس عشر: علاقة الكلمات بعضها ببعض واستعمالها