٢٤٧٦ - نهى عن بيع الثمار حتى تنجو من العاهة.

(صحيح) (طب) عن زيد بن ثابت. (الإرواء ١٣٥٥)

٢٤٧٧ - نهى عن بيع الثمار حتى يبدو صلاحها، وتأمن العاهة.

(صحيح) (حم) عن عائشة. (الإرواء ١٣٥٥)

٢٤٧٨ - نهى عن بيع الثمر بالتمر (١).

(صحيح) (ق د) عن سهل بن أبي حثمة. (صحيح ابن ماجه ٢٢٦٥)

٢٤٧٩ - نهى عن بيع الثمر بالتمر كيلًا، وعن بيع العنب بالزبيب كيلًا، وعن بيع الزرع بالحنطة كيلًا.

(صحيح) (د) عن ابن عمر. (صحيح ابن ماجه ٢٢٦٥)

٢٤٨٠ - نهى عن بيع الثمر حتى يطيب (٢).

(صحيح) (حم ق) عن جابر. (الإرواء ١٣٦٧)

٢٤٨١ - نهى عن بيع الثمرة حتى يبدو صلاحها، وعن النخل حتى تزهو (٣).

(صحيح) (خ) عن أنس. (الإرواء ١٣٥٥)

٢٤٨٢ - نهى عن بيع الطعام حتى يجري فيه الصاعان (٤)، فيكون لصاحبه الزيادة وعليه النقصان (٥).

(حسن) (البزار) عن أبي هريرة. (الصحيحة ٢٨٠١)

٢٤٨٣ - نهى عن بيع المضامين (٦)، والملاقيح (٧)، وحبل الحبلة (٨).

(صحيح) (طب) عن ابن عباس. (صحيح الترمذي ١٢٢٩)

(١) أي: بيع الرطب بالتمر.

(٢) يعني: يبدو صلاحه.

(٣) أي: بيع الرطب بالتمر.

(٤) صاع البائع وصاع المشتري.

(٥) قال المناوي: أفاد أنه لا يصح بيع المكيل قبل قبضه.

(٦) وهي ما في البطون من الأجنة.

(٧) وهي بمعنى المضامين.

(٨) ولد ولد الناقة.