٢٢٣٠ - تابعوا بين الحج والعمرة، فإن متابعة بينهما تنفي الفقر والذنوب كما ينفي الكير خبث الحديد.

(صحيح) (هـ) عن عمر. (الصحيحة ١٢٠٠)

٢٢٣١ - تابعوا بين الحج والعمرة، فإنهما ينفيان الذنوب كما ينفي الكير خبث الحديد.

(صحيح) (ن) عن ابن عباس. (الصحيحة ١٢٠٠)

٢٢٣٢ - تابعوا بين الحج والعمرة، فإنهما ينفيان الفقر والذنوب، كما ينفي الكير خبث الحديد، والذهب والفضة، وليس للحجة المبرورة ثواب إلا الجنة.

(صحيح) (حم ت ن) عن ابن مسعود. (الصحيحة ١٢٠٥)

٢٢٣٣ - جهادكن الحج.

(صحيح) (خ) عن عائشة. (الإرواء ٩٦٣)

٢٢٣٤ - الحاج: الشعث (١) التفل (٢).

(حسن) (ت) عن ابن عمر. (المشكاة ٢٥٢٧)

٢٢٣٥ - الحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة.

(حسن) (طب) عن ابن عباس (حم) عن جابر (٣). (الإرواء ٧٦٩)

٢٢٣٦ - الحج جهاد كل ضعيف.

(حسن) (هـ) عن أم سلمة. (الضعيفة ٣٥١٩)

٢٢٣٧ - الحجاج والعمار (٤) وفد اللَّه، دعاهم فأجابوه، وسألوه فأعطاهم.

(حسن) (البزار) عن جابر. (الصحيحة ١٨٢٠)

(١) وهو المغبر الرأس.

(٢) أي: الذي ترك استعمال الطيب.

(٣) ورواه البخاري ومسلم من حديث أبي هريرة كما يأتي.

(٤) أي: المعتمرون.