فأبواه يهودانه أو ينصرانه أو يمجسانه، كما تنتج (١) البهيمة بهيمة جمعاء، هل تحسون فيها من جدعاء؟» ثم يقول أبو هريرة ﵁: ﴿فِطْرَتَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا﴾ الآية.

١٣٦٠ - عن سعيد بن المسيب عن أبيه أنه أخبره «أنه لما حضرت أبا طالب الوفاة جاءه رسول الله ﷺ فوجد عنده أبا جهل بن هشام وعبد الله بن أبي أمية بن المغيرة، قال رسول الله ﷺ لأبي طالب: «يا عم، قل لا إله إلا الله كلمة أشهد لك بها عند الله». فقال أبو جهل وعبد الله بن أبي أمية: يا أبا طالب، أترغب عن ملة عبد المطلب؟ فلم يزل رسول الله ﷺ يعرضها عليه ويعودان بتلك المقالة حتى قال أبو طالب آخر ما كلمهم: هو (٢) على ملة عبد المطلب، وأبى أن يقول لا إله إلا الله. فقال رسول الله ﷺ: «أما والله لأستغفرن لك ما لم أنه عنك»، فأنزل الله تعالى فيه ﴿مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ﴾ [التوبة: ١١٣].

وأوصى بريدة الأسلمي أن يجعل في قبره جريدتان.

ورأى ابن عمر ﵁ فسطاطًا على قبر عبد الرحمن فقال: انزعه يا غلام، فإنما يظله عمله

(١) صيغة المجهول وهو للمعلوم، وكذا يهرعون ليست للمجهول.

(٢) كره الراوي أن يقول أنا.

* ويدل على جواز عيادة المريض الكافر، وفيه الحذر من رفاق السوء.