- وفي قوله: ﴿عَلَيْكُمْ أَحَدًا فَأَتِمُّوا﴾ [آية: ٤].

-[٥/أ] وفي قوله: ﴿إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ﴾ [آية: ٦٠].

- وفي قوله: ﴿وَمَا كَانَ الْمُؤْمِنُونَ لِيَنْفِرُوا كَافَّةً﴾ [آية: ١٢٢].

* وفي سورة يونس ﵇:

- في قوله: ﴿وَمَا يَتَّبِعُ الَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ شُرَكَاءَ﴾ [آية: ٦٦].

وفي قوله: ﴿إِلَّا قَوْمَ يُونُسَ لَمَّا آمَنُوا﴾ [آية: ٩٨].

* وفي سورة هود ﵇:

- في قوله: ﴿كِتَابٌ أُحْكِمَتْ آيَاتُهُ﴾ [آية: ١].

- وفي قوله: ﴿أَفَمَنْ كَانَ عَلَى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّهِ وَيَتْلُوهُ شَاهِدٌ مِنْهُ﴾ [آية: ١٧].

- وفي قوله: ﴿خَالِدِينَ فِيهَا مَا دَامَتِ السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ إِلَّا مَا شَاءَ رَبُّكَ﴾ [آية: ١٠٧، ١٠٨]، وتكلم على هذا الاستثناء.

- وفي محبسه الأخير عمل قاعدة في الرد على من قال بفناء الجنة والنار، في نحو عشرين ورقة.

- وفي قوله: ﴿وَلَا يَزَالُونَ مُخْتَلِفِينَ (١١٨) إِلَّا مَنْ رَحِمَ رَبُّكَ وَلِذَلِكَ خَلَقَهُمْ﴾ [آية: ١١٨، ١١٩] والكلام على هذه اللام.

* وفي سورة يوسف ﵇:

- فسّرها أو أكثرها، وتكلم على معانيها، بمصر في الجُبّ، في نحو مجلدين.