[«العلل ومعرفة الرجال» للإمام أحمد رواية عبد الله (٣/ ٢٣) (٣٩٧٧)، «تاريخ ابن معين» رواية الدوري (٢/ ٢٢٣)، «الجرح والتعديل» (٤/ ٢٦٦)، «سؤالات الآجري أبا داود» (٢/ ٤٤) (١٠٦٥)، «الثقات» لابن حبان (٨/ ٢٩٧)، «الثقات» لابن شاهين (ص١٠٣) (٤٨٢)، «سؤالات الحاكم للدارقطني» (٣٥٢)، «تهذيب الكمال» (١١/ ٢٣٢)، «سير أعلام النبلاء» (٩/ ٣٠٨)، «ميزان الاعتدال» (٢/ ٣٧٦)، «الكاشف» (١/ ٣٨١)، «تهذيب التهذيب» (٤/ ١٣٣)، «هدي الساري» (ص٤٠٧)، «تقريب التهذيب» (ص٣٩٧)]

- عُمَرُ بْنُ نَبْهَانَ العَبْدي، ويقال الغُبَري، البصري. قال الفلاس: يقال له: الدُّرِّي.

ضَعِيفٌ.

قال الآجري: سألت أبا داود عنه؟ فقال: خال محمد بن بكر البرساني، سمعت أحمد يذُمُّه.

وقال الدوري عن ابن معين: الحارث بن نبهان ليس بشيء، وعمر بن نبهان صالح الحديث، وهما بصريان. قلت ليحيى: بينهما قرابة؟ قال: لا.

وفي رواية لابن معين: ليس بشئ.

وضَعَّفَهُ أبو حاتم، والفلاس، والبسوي. وقال البخاري: لا يتابع في حديثه.

وقال ابن حبان: (يروي المناكير عن المشاهير كثيرًا (١)، فلما كثر ذلك في حديثه، استحق الترك).

قال الذهبي في «الكاشف»: ضعفوه. وفي «المغني»: ضعفه أبو حاتم، وغيره.

وقال ابن حجر في «تقريب التهذيب»: ضَعيفٌ.

[«تاريخ ابن معين» رواية الدوري (٤/ ١١١)، «التاريخ الكبير» للبخاري (٦/ ٢٠٢)، «الجرح والتعديل» (٦/ ١٣٨)، «الضعفاء» للعقيلي (٣/ ٩٣٠)، «المجروحون» لابن حبان (٢/ ٦٢)، «الكامل» لابن عدي (٥/ ٣٢)، «المؤتلف والمختلف» (١/ ٣٠٠)، «المتفق والمفترق» (٣/ ١٦٠٩)، «تهذيب الكمال» (٢١/ ٥١٥)، «ميزان الاعتدال» (٤/ ١٤٧)، «الكاشف» (٢/ ٣٢٢)، «المغني» (٢/ ١٣٠)، «تهذيب التهذيب» (٧/ ٥٠٠)، «تقريب التهذيب» (ص٨٢٧)]

(١) لفظة «كثيرًا» من «تهذيب الكمال» وليست في مطبوعة «المجروحين».