جَزَاكَ اللهُ خَيْرًا، أَمَا إِنَّهُ قَدْ كَانَ مِنْ آخِرِ التِّسْعَةِ مَوْتًا الَّذِينَ أَتَوْا رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَسْتَمِعُونَ الْقُرْآنَ». ... [... [«المسند» (٣٧/ ٣٣٢) (٢٢٦٦٢)]

- عمرو بن علي بن بحر بن كَنيز الباهلي، أبو حفص البَصْري الصَّيْرَفِيّ الفلاّس.

ثِقَةٌ، حَافِظٌ. ... سبقت ترجمته في الحديث رقم (١٦)

- سَلْم بن قتيبة الشَّعِيري، أبو قتيبة الخراساني الفريابي، نزيل البصرة.

ثِقَةٌ، يَهِمُ - كما اختار الذهبي -.

وثَّقَهُ: ابن معين (١) وزاد: صدوق ليس به بأس، وأبو زرعة، وأبو داود، والدارقطني، وابن قانع، والدارقطني، وذكره ابن حبان، وابن شاهين في «الثقات».

قال ابن معين، وأبو حاتم: ليس به بأس. زاد أبو حاتم: كثير الوهم، يكتب حديثه. وقال يحيى القطان: ليس من الجِمَال التي تحمل المحامل (٢).

قال الذهبي في «الكاشف»: ثقة يهم. وفي «الميزان»: صدوق مشهور. وفي «السير»: الإمام، المحدث، الثبت. وذكر أن أبا داود وثَّقه، واحتج به البخاري.

قال ابن حجر في «تقريب التهذيب»: صَدُوقٌ.

والراجح اختيار الذهبي في «الكاشف» أنه ثقة يهم؛ لتوثيق من سبق ذكرهم، واحتجاج البخاري به في «صحيحه».

ت ٢٠٠هـ أو بعدها.

(١) كما في «العلل ومعرفة الرجال» رواية عبد الله.

(٢) أي ليس من الجمال التي تحمل الأثقال، وهي عبارة تليين، أي ليس من الأثبات المتقنين، ينظر: «شرح ألفاظ التجريح النادرة ..» د. سعدي الهاشمي (ص١٢).