[20.27]

الظاهر ولسانى الباطن.

[20.28]

فانه كان بلسانه لكنة من جمرة ادخلها فاه حين امتحان فرعون تميزه ورشده.

[20.29-32]

{ واجعل لي وزيرا من أهلي هارون أخي اشدد به أزري } قوتى { وأشركه في أمري } قرئ اشدد بضم الهمزة واشركه بفتح الهمزة على صيغة الامر وقرئ الاول بفتح الهمزة والثانى بضمها على صيغة المضارع المتكلم فان كانا امرين كانا تأكيدا لقوله: { اجعل لي وزيرا } ولذلك لم يأت باداة الوصل، وان كانا مضارعين كانا مجزومين فى جواب الامر، وفى قوله: { أشركه في أمري } ، دلالة على انه لم يرد بكونه وزيرا محض المعاونة فى الامر بل اراد ان يكون شريكه فى الرسالة ايضا حتى يكون اهتمامه بالامر مثل اهتمام موسى (ع).

[20.33-34]

لما كان عماد امر الرسالة والعبادة هو التسبيح والتحميد بل كان اساس جملة الامور على الطرح والاخذ والخلع واللبس الذين صورتهما الزكوة والصلوة والتسبيح والتحميد والتبرى والتولى، جمع فى غاية مسؤله بينهما وجعل غاية سؤال الموازرة ذلك للاشعار بان منظوره من السؤال ليس الا ما هو ملاك جملة الامور؛ وفيه اشعار بان الاجتماع اذا كان على سبيل الموافقة يعين على جهة العبادة.

[20.35]

اعتذار عن سؤال وزارة هارون بأنك بصير باحوالنا وانى منفردا لا اقدر على امضاء هذا الامر وان هارون اولى من غيره لوزارتى وانى لم ارد من هذا السؤال الا تكثير التسبيح والذكر، او استدراك لنقصان سؤاله بمعنى لكنك كنت بنا بصيرا فان تعلم انه لا يصلح لى هذا المسؤل، اولا يصلح هارون للوزارة، او لا خير لى فى شرح صدرى وتيسير امرى فلا تجب مسؤلى.

Неизвестная страница