واعلم أن الصلابة تكون لشدة اجتماع اليابس أو جمود الرطب ، والرزانة تكون لكثرة الأرضية. وكثرة الأرضية وحدها لا تفعل الصلابة إذا لم يكن فيما (1) بينها (2) اتصال لا تتخلله هوائية. ولا يفعل ذلك الاتصال زيادة ثقل كما فى الرمل. والصلابة وحدها لا تفعل الرزانة ، كما فى الحديد ، (3) بل ربما اجتمع الشيئان معا ، فصلب الشىء ورزن (4) معا ، وذلك إذا كانت الصلابة لشدة اكتناز الأرضية. والأرضية (5) لا تتماسك على الاكتناز ، وخصوصا فى المصاعد ، وفى سوق الأشجار وغيرها ، إلا برطوبة. وذلك من شيئين : أحدهما بأن يدغم اليابس فى الرطب فيجتمع (6) بعضه (7) إلى بعض ، ولو لاه لما اجتمع. والثاني أن يلصق اليابس باليابس ، فيقيم معه. وأحد (8) الشيئين للحركة المؤدية إلى الاجتماع فى المتغذيات ، (9) والثاني للسكون (10) الحافظ للاجتماع. (11) وذلك بأن يتحلل من الرطب الفضل ، ويبقى الماسك الكائن قليلا ، فتكون الصلابة لشدة الاجتماع من اليابس ، والرزانة لكثرة الأرضية.

وقد غلط من ظن أن الرطوبة سبب للرزانة بالذات ، (12) إنما هو سبب بالعرض ، وإنما سببه بالذات هو اليبس والبرد ، (13) وبالجملة الأرضية. والمثال (14) الذي غلطه (15) فى هذا هو حال رزانة ثقل البيضة المصعد عنها إذا صمم الإناء ، وخفتها (16) إذا لم يصمم. فظن أن ذلك لاحتباس (17) الرطوبة الكثيرة. وليس السبب فى ذلك احتباس الرطوبة الكثيرة ، بل جمع الرطوبة التي تكون بقدر اليبوسة. وأما الذي يكشف رأس إنائه ، فإن الرطوبة لا تختنق فيها ، وتجد مخرجا فتنفض (18) كلها (19) ويصحبها (20) من اليابس ما يلزمها (21) فيبقى اليابس غير مجتمع بل متبددا ونافضا أيضا ، بمفارقة ما صحب البخار الرطب من الدخان اليابس.

Страница 18