تولد عنه البزر. وإذا كانت الأنفس النباتية والحيوانية قد تتجزأ بتجزؤ (1) الموضوع ، على ما سنعلم ، فإذا حصلت فى البزر كان البزر محلا (2) للقوة الغاذية ، لصلوحها لاستعماله. وإلى أن تتخلق (3) آلة التوليد تكون المولدة غير موجودة بالفعل مولدة ، فإذا وجدت الآلة انبعثت المولدة عن تلك النفس الأولى ، التي هى بالحقيقة غاذية ومولدة.

وقد شرحنا هذا فى كلامنا فى النفس. ويكون نشو ما ينشأ لتحريك القوة المولدة لا غير ، ولا يكون (4) لحركات (5) الثقل والخفة (6) فيه تأثير ، إلا (7) أن الثقيل يكون أطوع للتحريك إلى أسفل منه للتحريك (8) إلى فوق ، على أنه قد يتحرك إلى فوق. (9) والخفيف يكون أطوع للتحريك إلى فوق (10) منه (11) للتحريك إلى أسفل ، على أنه (12) يتحرك إلى أسفل. وربما حرك (13) فى بعضها الثقيل إلى فوق ، أكثر منه إلى أسفل ، بل ذلك فى الأكثر. وربما حرك فى بعضها الخفيف إلى أسفل ، أكثر منه إلى فوق ، على حسب الأوفق لذلك الكائن.

Страница 14