بأي أرض تموت إلا الله) (٢٩٨) أي: (٢٩٩) لكن الله. يعلم باي (٣٠٠) أرض تموت كل نفس.

ومن ذلك] (٣٠١) قول النبي ﷺ "كل امتي معافى إلا المجاهرون). أي: المجاهرون (٣٠٢) بالمعاصي لا يُعافون.

وبمثل هذا تأول الفراء قراءة بعضهم ﴿فَشَرِبُوا مِنْهُ إِلَّا قَلِيلًا مِنْهُمْ﴾ (٣٠٣) أي: إلا قليل منهم لم يشربوا (٣٠٤).

ومثله قول الشاعر (٣٠٥):

٥٤ - لدم ضائع تغيب عنه ... أقربوه إلا الصبا والدبور

أي: لكن الصبا والدبورُ لي يتغيبا عنه، ومثله قول الآخر (٣٠٦):

٥٥ - عرفت الديار كرقم الوحيْ (٣٠٧) ... يزبرها الكاتب الحميريْ

(٢٩٨) صحيح البخارى في ٩/ ١٤٢.

(٢٩٩) أى: ساقطة من ج.

(٣٠٠) أ: يعلم أى. تحريف.

(٣٠١) ما بين المعقوفتين ثبت في ب بعد الشاهد (٥٤) بعد قول المؤلف (لم يتغيبا عنه). وماأثبته هو

الوارد في المخطوطات الأخرى.

(٣٠٢) د: المجاهرون منهم.

(٣٠٣) سورة البقرة ٢/ ٢٤٩، وهي قراءة عبد الله وأبى وألاعمش ينظر. البحر المحيط ٢/ ٢٦٦.

(٣٠٤) ذكرالفراء في معاني القرآن ١/ ١٦٦ القراءة ولم يبد رأيه فيها.

(٣٠٥) هو أبو زبيد الطائى. ينظر شرح ابن الناظم ص ١١٧ ومعجم شواهد العربية ١/ ١٧٢ ورواية الديوان ص ٣٤ نقلًا من "المعانى الكبير" لابن قتية ٢/ ١٠٢٣:

من دمٍ ضائعٍ تغيب عنه ... أقربوه إلا الصدى والجيوب

(٣٠٦) هو أبو ذؤيب الهذلي في ديوان الهذليين١/ ٦٤و٦٥ والبيت الثاني في المفصل ص٥.وبين

البيتين فى ديوان الهذليين ثلاثة آبيات أخرى.

(٣٠٧) فى ديوان الهذلِيين: كرقم الدواة. والرقم،: الخط.