٥٠ - (١) «سَجَدَ وَجْهِيَ للَّذِي خَلَقَهُ، وَشَقَّ سَمْعَهُ وبَصَرَهُ، بِحَوْلِهِ وَقُوَّتِهِ، ﴿فَتَبَارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ﴾» (١).

- صحابية الحديث هي عائشة ﵂.

قوله: «للذي خلقه وشق سمعه وبصره» تخصيص بعد تعميم؛ أي: فتحهما وأعطاهما الإدراك.

قوله: «بحوله» أي: بتحويله وصرفه الآفات عنهما.

قوله: «وقوته» أي: قدرته بالثبات والإعانة عليهما.

٥١ - (٢) «اللَّهُمَّ اكْتُبْ لِي بِهَا عِنْدَكَ أجْرًا، وَضَعْ عَنِّي بِهَا وِزْرًَا، واْجعَلْهَا لِي عِنْدِكَ ذُخْرًا، وتَقَبَّلَهَا مِنِّي كَمَا تَقَبَّلْتَهَا مِنْ عَبْدِكَ دَاوُدَ» (٢).

- صحابي الحديث هو عبد الله بن عباس ﵄.

قوله: «اللهم اكتب لي» أي: أثبت لي بها - أي: السجدة - «أجرًا».

قوله: «وضع» أي: حُطَّ.

(١) الترمذي (٢/ ٤٧٤) [برقم (٥٨٠)]، وأحمد (٦/ ٣٠)، والحاكم وصححه ووافقه الذهبي (١/ ٢٢٠)، والزيادة له. [والآية رقم ١٤ من سورة المؤمنين]. (ق).

(٢) الترمذي (٢/ ٤٧٣) [برقم (٥٧٩)]، والحاكم وصححه ووافقه الذهبي (١/ ٢١٩). (ق).